Léviathan des Nations_fr

veulent connaître mes voies ; comme une nation qui aurait pratiqué la justice, et n’aurait
pas abandonné la loi de son Dieu. ” (Esaïe 58 : 1, 2.) Il s’agit de personnes qui se croient
justes et qui semblent s’intéresser vivement au service de Dieu, mais la censure sévère et
solennelle de celui qui sonde les cœurs leur apprend qu’elles foulent aux pieds ses divins
préceptes.
Et le prophète précise comme suit le commandement qui a été abandonné : “Les tiens
rebâtiront sur d’anciennes ruines ; tu relèveras des fondements antiques ; on t’appellera
réparateur des brèches, celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable. Si tu
retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais
du sabbat tes délices, pour sanctifier l’Eterne1 en le glorifiant, et si tu l’honores en ne
suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, alors tu
mettras ton plaisir en 1’Eternel. ” (Esaïe 58 : 12, 13.) Cette prophétie s’applique aussi à
notre temps. Une brèche a été faite à la loi de Dieu quand Rome a changé le jour du
repos. Mais le temps de la restauration de cette institution divine est maintenant venu. II
faut que la brèche soit réparée et que les fondements antiques soient relevés.
Sanctifié par l’exemple et la bénédiction du Créateur, le sabbat, septième jour de la
semaine, a été observé, en Eden, par Adam et Eve dans leur état d’innocence ; puis par
Adam déchu, mais repentant, lorsqu’il fut chassé du paradis. Il a été observé par tous les
patriarches, depuis Abel jusqu’à Noé, le juste, et le fut au temps d’Abraham et de Jacob.
Au cours de la captivité en Egypte, un grand nombre de membres du peuple élu perdirent
la connaissance de la loi de Dieu au milieu de l’idolâtrie générale. Puis, lors de la
délivrance d’Israël, pour lui faire connaître sa volonté immuable et le porter à lui obéir à
toujours, Dieu proclama sa loi devant Ia multitude réunie au pied du Sinaï, au milieu de
scènes d’une impressionnante grandeur.
Depuis ce temps-là jusqu’à maintenant, la loi de Dieu et le quatrième commandement
ont été connus, conservés et observés sur la terre. Bien que 1’”homme de péché ” ait
réussi à fouler aux pieds le jour choisi de Dieu, il a toujours été honoré, même dans les
jours les plus sombres, par des âmes fidèles qui vivaient à l’écart du monde. Depuis la
Réforme, chaque génération a connu des observateurs du septième jour. En dépit des
moqueries et de la persécution, un témoignage constant a été rendu à la perpétuité de la
loi de Dieu et à l’obligation sacrée du jour de repos de la création.
Ces vérités, telles qu’elles sont présentées dans le quatorzième chapitre de
l’Apocalypse (v. 6-12) en rapport avec “l’Evangile éternel ” , caractériseront 1’Eglise de
Jésus-Christ au moment de son retour. Voici, en effet, le résultat de la proclamation du
triple message : “C’est ici la persévérance de ceux qui gardent les commandements de
Dieu et la foi de Jésus. ” Or, ce message est le dernier qui sera donné au monde avant le
retour du Christ. Aussitôt après la proclamation de ce message, le prophète voit le Fils de
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