Léviathan des Nations_fr

Dieu." Hébreux 9 : 24. Le service des sacrificateurs durant l'année, dans le premier
appartement du sanctuaire, " au dedans du voile " qui formait la porte et séparait le lieu
saint du parvis extérieur, représente le ministère que Christ entreprit lors de son
ascension. L'œuvre du sacrificateur, dans le service journalier consistait à présenter
devant Dieu le sang du sacrifice pour le péché, ainsi que l'encens dont la fumée montait
vers Dieu avec les prières d'Israël. De même aussi, Christ offrait son sang devant le Père
en faveur des pécheurs, et lui présentait également, avec le précieux parfum de sa propre
justice, les prières des croyants repentants. Telle fut l'œuvre de Christ dans le premier
appartement du sanctuaire céleste.
C'est là que les disciples le suivirent par la foi, quand il s'éleva vers le ciel, et qu'il fut
dérobé à leurs yeux. C'est là que leur espérance se fixa, " espérance que nous retenons, dit
Paul, comme une ancre ferme et assurée de notre âme, et qui pénètre jusqu'au dedans du
voile, où Jésus est entré pour nous comme notre précurseur, ayant été fait souverain
sacrificateur éternellement.... Il est entré une seule fois dans les lieux saints, non avec le
sang des boucs ou des veaux, mais avec son propre sang, nous ayant obtenu une
rédemption éternelle. " Hébreux 6 : 19, 20 ; 9 : 12. Cette œuvre sacerdotale en faveur du
pécheur s'est poursuivie pendant dix-huit siècles dans le premier appartement du
sanctuaire céleste. Le sang de Christ, offert en faveur des pécheurs repentants, leur a
assuré le pardon et l'acceptation auprès du Père.
Pourtant, leurs péchés demeurèrent inscrits dans les livres du souvenir. Comme, dans
le service typique, il s'accomplissait une œuvre d'expiation à la fin de l'année, de même,
avant que l'œuvre de Christ pour la rédemption des hommes soit complète, une œuvre
d'expiation doit s'accomplir pour l'enlèvement des péchés du sanctuaire. C'est le service
qui a commencé à l'expiration des 2300 jours. A ce moment-là, comme nous en informe
Daniel le prophète, notre Souverain Sacrificateur entra dans le lieu très saint pour
accomplir la dernière partie de son œuvre solennelle, la purification du sanctuaire.
Anciennement, les péchés des enfants d'Israël étaient placés par la foi sur l'offrande pour
le péché, et, par son sang, transférés symboliquement dans le sanctuaire terrestre. De
même, dans la nouvelle alliance, les péchés des pénitents sont, par la foi, placés sur
Christ, et de fait, transférés dans le sanctuaire céleste. Or, de même que la purification
symbolique du tabernacle terrestre éloignait les péchés qui l'avaient souillé, de même
aussi, la purification actuelle du sanctuaire céleste, enlève ou efface les péchés qui s'y
trouvent enregistrés. Mais avant que cela puisse se faire, un examen des livres du
souvenir doit s'effectuer, afin de déterminer ceux qui, par la repentance et la foi en Christ,
ont droit au bénéfice de son expiation. La purification du sanctuaire comprend donc une
œuvre d'investigation, une œuvre de jugement. Cette œuvre doit s'accomplir avant la
venue de Christ pour racheter son peuple. Car lorsqu'il viendra, sa récompense sera avec
lui, pour rendre à chacun selon ses œuvres. Apocalypse 22: 12. Ainsi, ceux qui suivaient
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