Léviathan des Nations_fr

1844. " Puis le sanctuaire sera purifié ", dit l'ange à Daniel. Toutes les spécifications
précédentes de la prophétie ont été incontestablement accomplies au temps marqué.
Grâce à ce calcul, tout devenait clair et concordant, sauf le fait qu'aucun événement
répondant à la purification du sanctuaire n'avait eu lieu en 1844. Nier que cette période se
terminât en ce temps-là, était jeter toute la question dans la confusion, et renoncer à des
croyances fondées sur l'accomplissement indubitable des prédictions bibliques. Mais
Dieu avait dirigé son peuple dans ce grand mouvement adventiste.
Sa puissance et sa gloire s'étaient manifestées dans cette œuvre, et il ne devait point
permettre que ce mouvement finît dans l'obscurité, le désappointement et l'opprobre,
comme une excitation intempestive et fanatique. Il ne voulait point laisser sa Parole
enveloppée de doute et d’incertitude. Quoique bien des adventistes renonçassent à leur
premier calcul des périodes prophétiques, et niassent la justes du mouvement à la base
duquel il se trouvait, d'autres ne voulurent point renoncer à des vérités et à une expérience
appuyées par les Ecritures et par le témoignage de l'Esprit de Dieu. Ils croyaient avoir
adopté dans leur étude des prophéties des principes d'interprétation justes, et que leur
devoir était de tenir ferme aux vérités déjà acquises, et de poursuivre encore ces mêmes
études bibliques. Ils considérèrent de nouveau les bases de leur foi avec d'ardentes
prières, et sondèrent les Ecritures afin de découvrir leur erreur. N'en découvrant aucune
dans leur calcul des périodes prophétiques, ils furent amenés à examiner de plus près le
sujet du sanctuaire.
Dans leurs recherches, ils apprirent que rien dans les Ecritures ne sanctionne la
croyance populaire selon laquelle la terre serait le sanctuaire. Ils découvrirent que la
Bible explique parfaitement le sujet du sanctuaire en indiquant sa nature, sa situation et
ses services, que le témoignage des écrivains inspirés est assez clair et complet pour
mettre cette question hors de tout doute. L'apôtre Paul dit dans son épître aux Hébreux : "
La première alliance avait donc aussi des ordonnances touchant le service divin, et un
sanctuaire terrestre. Car un tabernacle fut en effet construit. Dans la partie antérieure,
appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table et les pains de proposition. Au delà du
second voile était la partie du tabernacle, appelée le lieu très saint, renfermant l'encensoir
d'or, et l'arche de l'alliance, toute couverte d'or, contenant une urne d'or où était la manne,
la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance. Et sur cette arche étaient les
chérubins de la gloire, qui couvraient le propitiatoire. " Hébreux 9 : 1-5. Le sanctuaire
auquel Paul fait allusion dans ces versets était le tabernacle construit par Moïse, sur
l'ordre de Dieu, comme demeure terrestre du Très-Haut. " Et ils me feront un sanctuaire,
et j'habiterai au milieu d'eux." Exode 25 : 8. Telles furent les paroles de Dieu à Moïse
tandis qu'il était sur la montagne avec lui. Les Israélites voyageaient dans le désert, et le
tabernacle fut construit de manière à pouvoir être transporté de lieu en lieu. Pourtant
c'était une structure d'une grande magnificence.
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