Léviathan des Nations_fr

confusion, s'applique-t-il justement à ces Eglises qui, professant toutes tirer leurs
doctrines de la Bible, sont pourtant divisées en innombrables dénominations, avec des
théories et des credos très opposés. En dehors de cette union coupable avec le monde, les
Eglises qui se sont séparées de Rome présentent d'autres traits qui appartiennent à cette
dernière. Un ouvrage catholique, le Catholic Christian Instructed, porte cette accusation "
Si l'Eglise romaine fut jamais coupable par rapport aux saints, sa fille, l'Eglise
d'Angleterre, est tout aussi coupable, car elle a dix églises dédiées à Marie pour une
dédiée à Christ. " — Richard Challoner, The Catholic Instructed, Préface, p. 21, 22. M.
Hopkins dit ce qui suit, dans un traité sur le millénium " Il n'y a nullement lieu de croire
que seule l'Eglise romaine entretient des pratiques et un esprit antichrétiens. Les Eglises
protestantes ont beaucoup de l'esprit de l'antichrist en elles, et sont loin d'être
complètement réformées de la corruption et de l'impiété. " -Samuel Hopkins, Works, Vol.
2, P. 328. Le docteur Guthrie écrivait concernant la séparation de 1'Eglise presbytérienne
par rapport à Rome : " Il y a trois cents ans que notre Eglise, avec une Bible ouverte sur
sa bannière, et cette devise sur son règlement, 'Sondez les Ecritures', sortit des portes de
Rome." Il pose ensuite cette question significative : Sortit-elle pure de Babylone ?
Thomas Guthrie, L'Evangile d'Ezéchiel, p. 237.
L'Eglise d'Angleterre, dit Spurgeon, semble rongée de part en part par les erreurs
romaines. Mais les dissidents paraissent tout aussi malheureusement contaminés par
l'incrédulité philosophique. Ceux dont nous attendions de meilleures choses se détournent
l'un après l'autre des fondements de la foi. Le cœur même de l'Angleterre est
complètement imprégné d'une incrédulité hideuse qui pousse l'effronterie jusqu'à
s'installer dans les chaires et à se gratifier du titre de chrétienne. " Quelle fut l'origine de
la grande apostasie ? Comment l'Eglise s'éloigna-t-elle d'abord de la simplicité de
l'Evangile ? En se conformant aux coutumes du paganisme, pour faciliter aux païens
l'acceptation du christianisme. L'apôtre Paul déclarait que même de son temps " le
mystère d'iniquité se formait déjà ". 2 Thessaloniciens 2 : 7. Durant la vie des apôtres,
l'Eglise demeura comparativement pure. " Mais vers la fin du deuxième siècle, la plupart
des Eglises revêtirent une nouvelle forme, la simplicité première disparut, et
insensiblement, à mesure que les anciens disciples descendaient dans la tombe, leurs
enfants, de concert avec de nouveaux convertis [...] s'enhardirent et donnèrent une
nouvelle forme à la cause." -Robert Robinson, Recherches ecclésiastiques, ch. 6, par. 17.
Pour augmenter le nombre des conversions, on abaissa le niveau de la foi chrétienne, et il
en résulta un " débordement de paganisme qui envahit l' Eglise, apportant avec lui ses
coutumes, ses pratiques et ses idoles. " - Gavazzi, Lectures, p. 278. La religion chrétienne
ayant gagné la faveur et l'appui des princes, fut nominalement adoptée par des multitudes,
mais tandis qu'ils professaient extérieurement le christianisme, " un grand nombre
demeurèrent réellement païens, adorant en secret leurs idoles. -Ibid., p. 278.
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