Léviathan des Nations_fr

lut le chapitre indiqué, s'étonnant de l'exactitude avec laquelle cette prophétie s'était
accomplie en Jésus de Nazareth. Les paroles du chrétien seraient-elles vraies ? Le jeune
garçon pria son père de lui expliquer la prophétie, mais le silence de son père et le regard
sévère qu'il lui lança firent qu'il n'osa plus jamais lui parler de ce sujet. Cet incident ne fit
pourtant qu'augmenter son désir de connaître plus parfaitement la religion chrétienne. Ses
parents lui cachaient avec le plus grand soin la connaissance qu'il recherchait.
Mais à l'âge de onze ans, il quitta la maison paternelle pour aller dans le monde,
s'instruire, choisir sa religion et sa profession. Pendant quelque temps, une famille juive
lui accorda l'hospitalité. Mais il fut bientôt chassé comme apostat, et il dut, seul, sans
argent et sans protecteurs, faire son chemin dans le monde. Il alla de lieu en lieu, étudiant
diligemment, et gagnant sa vie en donnant des leçons d'hébreu. Sous l'influence d'un
prêtre catholique, il embrassa la foi romaine, et forma le dessein de se préparer pour se
vouer à l'évangélisation de ses coreligionnaires. Ayant cet objet en vue, il se rendit
quelques années plus tard dans le collège de la Propagande à Rome, afin d'y continuer ses
études. Mais là, son habitude de penser et de parler librement le fit bientôt accuser
d'hérésie. Il attaquait ouvertement les abus de l'Eglise, et insistait sur la nécessité d'une
réforme. Quoiqu'il eût d'abord été l'objet de la faveur spéciale des dignitaires de l'Eglise
romaine, il fut quelque temps après éloigné de Rome.
Sous la surveillance de l'Eglise, il fut conduit de lieu en lieu, jusqu'à ce qu'on reconnut
l'impossibilité de le soumettre au joug de Rome. Il fut déclaré incorrigible, et laissé libre
d'aller où bon lui semblerait. Il se rendit alors en Angleterre, et fut reçu dans l'Eglise
anglicane. Après deux ans d'études, il entreprit, en 1821, son premier voyage
missionnaire. En acceptant la vérité capitale de la première venue de Christ comme "
homme de douleurs et qui sait ce qu'est la souffrance, " Wolff remarqua que les
prophéties parlent avec une même clarté de son second avènement en puissance et en
gloire. Et tout en cherchant à conduire ses coreligionnaires à Jésus de Nazareth, et à le
leur faire connaître comme le Messie promis, il leur parla de sa seconde venue comme roi
et libérateur.
Jésus de Nazareth, disait-il, le vrai Messie, dont les mains et les pieds furent percés,
qui fut mené comme un agneau à la tuerie, qui fut un homme de douleurs et sachant ce
qu'est la souffrance, qui, après que le sceptre et le pouvoir législatif fussent enlevés à
Juda, vint alors une première fois, ce même Jésus viendra une seconde fois sur les nuées
du ciel et avec la trompette de l'archange. Joseph Wolff, Recherches et travaux
missionnaires, p. 62. Il se tiendra sur la montagne des Oliviers. Alors la domination sur
toute la création, qui avait été autrefois conférée à Adam, et perdue par lui (Genèse 1 : 26
; 3 : 17), sera donnée à Jésus. Il sera roi de toute la terre. Alors cesseront les soupirs et les
gémissements de la création, et elle retentira de chants de louanges et d'actions de grâce. "
Quand Jésus viendra dans la gloire de son Père, accompagné des saints anges," " ceux qui
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