Léviathan des Nations_fr
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voies du Seigneur, ils surent que malgré l'épreuve que leur avaient attirée leurs erreurs, ses desseins d'amour envers eux s'étaient accomplis avec certitude. Ils devaient apprendre par une heureuse expérience qu'il " est plein de miséricorde et de compassion ", que toutes ses voies " ne sont que bonté et vérité pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages ". 236
Chapitre 20 - L’Amérique Se Réveille Un grand réveil religieux provoqué par la proclamation de la prochaine venue de Christ, se trouve prédit dans la prophétie du message du premier ange d'Apocalypse 14. Un ange apparaît volant " par le milieu du ciel, portant l’Evangile éternel, pour l'annoncer à ceux qui habitent sur la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple." D'une voix forte, il proclame ce message : " Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue, et adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources des eaux." Apocalypse 14 : 6, 7. Le fait qu'un ange est le héraut de cet avertissement, est significatif. Il a plu à la sagesse divine de représenter le caractère auguste de l'œuvre que doit accomplir ce message, ainsi que la puissance et la gloire qui doivent l'accompagner, par la pureté, la gloire et la puissance d'un messager céleste. Le vol de l'ange " par le milieu du ciel ", la " voix forte " avec laquelle le message est annoncé, et sa proclamation à tous " ceux qui habitent la terre ", " à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple ", sont des preuves évidentes de la rapidité et de l'universalité du mouvement religieux qu'il représente. Le message lui-même indique le temps où ce mouvement doit avoir lieu. Il fait partie de " l'Evangile éternel ", nous est-il dit, et il annonce le commencement du jugement. Le message du salut fut prêché à toutes les époques. Mais ce message-ci est une partie de l'Evangile qui ne pouvait être prêchée que dans les derniers jours, car ce n'est qu'alors qu'il pouvait être vrai que l'heure du jugement fût venue. Les prophéties présentent une suite d'événements nous amenant à l'ouverture du jugement. C'est surtout le cas du livre de Daniel. Mais quant à la partie de sa prophétie se rapportant aux derniers jours, Daniel dut, sur l'ordre de Dieu, la fermer et la sceller "jusqu'au temps de la fin ". Un message relatif au jugement, basé sur l'accomplissement de ces prophéties, ne pouvait être proclamé avant ce temps. Mais au temps de la fin, dit le prophète, " plusieurs le parcourront, et la connaissance augmentera." Daniel 12 : 4. L'apôtre Paul avertit l'Eglise de son temps de ne point attendre la venue de Christ à cette époque. " Ce jour-là ne viendra point, dit-il, que l'apostasie ne soit arrivée auparavant, et qu'on n'ait vu paraître l'homme de péché." 2 Thessaloniciens 2 : 3. On ne devait point attendre cette venue du Seigneur avant la grande apostasie et la longue période du règne de " l'homme de péché ". L'homme de péché, désigné aussi par les noms de " mystère d'iniquité ", de " fils de perdition " et de " méchant ", est le pouvoir papal qui, selon la prophétie, devait exercer la suprématie pendant 1260 ans. Cette période prit fin en 1798. La venue de Christ ne pouvait arriver avant cette époque. Paul embrasse ainsi dans son avertissement toute la dispensation chrétienne jusqu'à l'an 1798. C'est en deçà de cette époque que le message de la venue de Christ doit être proclamé. 237
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Christ, se trouve prédit dans la prophétie du message du premier ange d'Apocalypse 14.<br />
Un ange apparaît volant " par le milieu du ciel, portant l’Evangile éternel, pour l'annoncer<br />
à ceux qui habitent sur la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout<br />
peuple." D'une voix forte, il proclame ce message : " Craignez Dieu, et donnez-lui gloire,<br />
car l'heure de son jugement est venue, et adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et<br />
les sources <strong>des</strong> eaux." Apocalypse 14 : 6, 7.<br />
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voix forte " avec laquelle le message est annoncé, et sa proclamation à tous " ceux qui<br />
habitent la terre ", " à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple ", sont <strong>des</strong><br />
preuves évidentes de la rapidité et de l'universalité du mouvement religieux qu'il<br />
représente. Le message lui-même indique le temps où ce mouvement doit avoir lieu. Il<br />
fait partie de " l'Evangile éternel ", nous est-il dit, et il annonce le commencement du<br />
jugement. Le message du salut fut prêché à toutes les époques. Mais ce message-ci est<br />
une partie de l'Evangile qui ne pouvait être prêchée que dans les derniers jours, car ce<br />
n'est qu'alors qu'il pouvait être vrai que l'heure du jugement fût venue.<br />
Les prophéties présentent une suite d'événements nous amenant à l'ouverture du<br />
jugement. C'est surtout le cas du livre de Daniel. Mais quant à la partie de sa prophétie se<br />
rapportant aux derniers jours, Daniel dut, sur l'ordre de Dieu, la fermer et la sceller<br />
"jusqu'au temps de la fin ". Un message relatif au jugement, basé sur l'accomplissement<br />
de ces prophéties, ne pouvait être proclamé avant ce temps. Mais au temps de la fin, dit le<br />
prophète, " plusieurs le parcourront, et la connaissance augmentera." Daniel 12 : 4.<br />
L'apôtre Paul avertit l'Eglise de son temps de ne point attendre la venue de Christ à cette<br />
époque. " Ce jour-là ne viendra point, dit-il, que l'apostasie ne soit arrivée auparavant, et<br />
qu'on n'ait vu paraître l'homme de péché." 2 Thessaloniciens 2 : 3. On ne devait point<br />
attendre cette venue du Seigneur avant la grande apostasie et la longue période du règne<br />
de " l'homme de péché ". L'homme de péché, désigné aussi par les noms de " mystère<br />
d'iniquité ", de " fils de perdition " et de " méchant ", est le pouvoir papal qui, selon la<br />
prophétie, devait exercer la suprématie pendant 1260 ans. Cette période prit fin en 1798.<br />
La venue de Christ ne pouvait arriver avant cette époque. Paul embrasse ainsi dans son<br />
avertissement toute la dispensation chrétienne jusqu'à l'an 1798. C'est en deçà de cette<br />
époque que le message de la venue de Christ doit être proclamé.<br />
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