Léviathan des Nations_fr

qui était comme " une ancre ferme et assurée de leur âme ". Hébreux 6 : 18, 19. Ils
avaient été témoins de la sagesse et de la puissance de Dieu, et ils étaient assurés que " ni
la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses
présentes, ni les choses à venir, ni les choses élevées, ni les choses basses, ni aucune autre
créature ne pourraient les séparer de l'amour que Dieu leur avait montré en Jésus-Christ,
notre Seigneur." " Dans toutes ces choses, disaient-ils, nous sommes plus que vainqueurs
par celui qui nous a aimés. " Romains 8 : 38, 39, 37.”La parole du Seigneur demeure
éternellement. " 1 Pierre 1 : 25. " Qui condamnera ? Christ est celui qui est mort, et qui,
de plus, est ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous.
Romains 8 : 34.
Le Seigneur dit : " Mon peuple ne sera plus jamais confus. " Joel 2 : 26. " Les pleurs
logent le soir, et le chant de triomphe survient au matin. " Psaumes 30 : 6. Lorsque, le
jour de la résurrection, ces disciples virent leur Sauveur, et que leurs cœurs brûlèrent au
dedans d'eux en entendant ses paroles, lorsqu'ils considérèrent sa tête, ses mains et ses
pieds qui avaient été meurtris pour eux, lorsque, avant son ascension, Jésus les conduisit
jusqu'à Béthanie, et que, les mains levées au ciel pour les bénir, il leur dit : " Allez par
tout le monde, et prêchez l'évangile, " ajoutant : " Voici, je suis toujours avec vous "
Marc 16 : 15 ; Matthieu 28 : 20 ; lorsque, au jour de la Pentecôte, le Consolateur promis
descendit sur eux ; que la puissance d'en haut leur fut donnée, et que les âmes des
croyants tressaillirent dans l'assurance de la présence effective de leur Seigneur qui était
monté au ciel, alors, quoique leur sentier, comme celui de leur Maître, fût parsemé de
sacrifices et aboutît au martyre, ils n'auraient pas voulu échanger le ministère de
l'Evangile de sa grâce, et la " couronne de justice " qu'ils recevraient à sa venue, contre la
gloire d'un trône terrestre, qui avait fait l'objet de leur espérance pendant la première
partie de leur carrière de disciples !
" Celui qui peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons et que nous
pensons " leur avait accordé, avec la communion de ses souffrances, la communion de sa
joie : la joie d' " amener plusieurs enfants à la gloire ", joie inexprimable, " poids éternel
d'une gloire qui ne peut être sérieusement comparée, dit Paul, à nos légères afflictions du
temps présent ". L'expérience des disciples qui prêchèrent " l'évangile du royaume " au
premier avènement de Christ, a sa contre-partie dans l'expérience de ceux qui
proclamèrent le message de sa seconde venue. De même que les disciples s'en allèrent
prêcher : " Le temps est accompli, et le règne de Dieu approche ", ainsi Miller et ses
collaborateurs proclamèrent que la plus longue et la dernière période prophétique donnée
dans la Bible allait expirer, que le jugement approchait, et que le royaume éternel allait
être établi.
La prédiction des disciples touchant le temps était basée sur les soixante-dix semaines
de Daniel 9. Le message proclamé par Miller et ses collaborateurs annonçait la fin des
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