Léviathan des Nations_fr

C'était l'orgueil de leur cœur , leur soif de gloire mondaine qui les portaient à se
cramponner avec une telle ténacité aux faux enseignements de leur temps, et à ne tenir
aucun compte des paroles du Sauveur, montrant la vraie nature de son royaume, et
prédisant ses souffrances et sa mort. Ces erreurs leur valurent l'épreuve, pénible mais
nécessaire, que Dieu permit pour leur correction. Quoique les disciples se fussent trompés
sur le sens de leur message, et n'en eussent pas saisi toute la portée, ils avaient pourtant
prêché l'avertissement que Dieu leur avait donné à proclamer, et le Seigneur voulait
récompenser leur foi et honorer leur obéissance. C'est à eux que devait être confié le soin
de proclamer à toutes les nations le glorieux Evangile de leur Seigneur ressuscité. Et
c'était afin de les préparer pour cette œuvre, que Dieu permit qu'ils supportassent
l'épreuve qui leur parut si amère. Après sa résurrection, Jésus apparut à deux de ses
disciples sur le chemin d'Emmaûs, et " commençant par Moïse, et continuant par tous les
prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait." Luc 24 : 27.
Le cœur des disciples fut ému. Leur foi se ranima. Une vive espérance se développa
en eux avant même que Jésus se révéla. Son but était d'éclairer leur intelligence, et de
fonder leur foi sur " la parole des prophètes qui est certaine ". Il désirait que la vérité fût
fermement enracinée dans leur esprit non point simplement parce qu'elle était soutenue
par son témoignage personnel, mais à cause des preuves incontestables que fournissaient
les symboles et les ombres de la loi cérémonielle, ainsi que les prophéties de l'Ancien
Testament. Il fallait que les disciples du Seigneur eussent une foi intelligente, non
seulement pour eux-mêmes, mais afin de pouvoir propager la connaissance de Christ
dans le monde. Et comme premier pas de cette connaissance à acquérir, Jésus rappelle à
ses disciples " Moïse et tous les prophètes". Ainsi le Sauveur ressuscité rendit témoignage
à la valeur et à l'importance des écrits de l'Ancien Testament.
Quel changement ne s'opéra-t-il pas dans le cœur des disciples, lorsqu'ils virent une
fois de plus le visage aimé de leur Maître ! Luc 24 : 27. Dans un sens plus parfait et plus
complet qu'auparavant, ils avaient " trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et dont
les prophètes ont parlé ". L'incertitude, l'angoisse, le désespoir, firent place à une parfaite
assurance, à une foi sans mélange. Qu'y a-t-il d'étonnant à ce qu'après son ascension, ils
fussent " toujours dans le temple louant et bénissant Dieu " ? Le peuple, ne sachant autre
chose que la mort ignominieuse du Sauveur, cherchait à voir sur le visage des disciples
l'expression de leur douleur, de leur confusion et de leur défaite, mais on n'y lisait que
contentement et triomphe. Quelle préparation n'avaient pas reçue ces disciples pour
l'œuvre qui les attendait ? Ils avaient passé par l'épreuve la plus grande par laquelle ils
eussent pu passer, et avaient vu comment, lorsqu'à vues humaines tout était perdu, la
Parole de Dieu avait été triomphalement accomplie.
Dès lors, qu'est-ce qui pouvait obscurcir leur foi ou refroidir l'ardeur de leur amour ?
Dans les chagrins les plus cuisants, ils avaient une " ferme consolation ", une espérance
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