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Léviathan des Nations_fr

serpent de mer, dragon de mer, , , archidémon, lucifer, , , lviathan,

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saintes Ecritures , les églises protestantes prétendaient qu’une portion considérable <strong>des</strong><br />

écrits sacrés — celle qui met en lumière les verités relatives à notre temps — était<br />

inintelligible. Pasteurs et fidèles alléguaient que les livres de Danièl et de l’Apocalypse<br />

étaient mystérieux et impénétrables. Ils oubliaient que Jésus, invitant ses disciples à<br />

étudier le livre de Daniel pour s’instruire <strong>des</strong> événements relatifs à leur temps, leur<br />

adressait cette exhortation : " Que celui qui lit fasse attention ! " (Matthieu 24 : 15.)<br />

Quant à l’affirmation que l’Apocalypse est un mystère insondable, elle est contredite par<br />

le titre même du livre : " Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer<br />

à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. … Heureux celui qui lit et ceux qui<br />

entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le<br />

temps est proche. " (Apocalyse 1 : 1, 3.) " Révélation " est la traduction du mot "<br />

Apocalypse ".<br />

"Heureux celui qui lit !" dit le prophète. Cette bénédiction n’est donc pas pour les<br />

personnes qui se refusent à lire. Il ajoute : " Et ceux qui entendent " . Elle n’est pas non<br />

plus pour les personnes qui ne veulent pas entendre parler <strong>des</strong> prophéties. Le prophète dit<br />

encore : " Et qui gardent les choses qui y sont écrites " . Or, aucun de ceux qui ne veulent<br />

pas prendre garde aux avertissements et aux exhortations de l’Apocalypse ne peut se<br />

réclamer de la bénédiction promise. Tous ceux qui tournent ces sujets en dérision et se<br />

moquent <strong>des</strong> symboles inspirés <strong>des</strong> livres prophétiques ; tous ceux qui refusent de<br />

changer de vie et de se préparer pour la venue du Fils de l’homme, renoncent au bonheur<br />

attaché à ces étu<strong>des</strong>. En présence <strong>des</strong> affirmations qui précèdent, comment <strong>des</strong> hommes<br />

osent-ils prétendre que l’Apocalypse est un mystère au-<strong>des</strong>sus de la portée de<br />

l’intelligence humaine ? C’est un mystère, oui, mais un mystère dévoilé ; c’est un livre<br />

ouvert. L’étude de l’Apocalypse attire l’attention sur les prophéties de Daniel. Dans ces<br />

deux livres, Dieu donne à ses enfants <strong>des</strong> renseignements très importants touchant les<br />

événements qui doivent se produire à la fin de l’histoire du monde.<br />

L’Apocalypse de saint Jean est la révélation de scènes d’un intérêt palpitant pour<br />

1’Eglise. Dans ce livre, l’apôtre décrit les dangers, les luttes et la délivrance finale du<br />

peuple de Dieu. Il y enregistre les messages ultimes qui doivent mûrir la moisson de la<br />

terre. Il y contemple tour à tour les fidèles, gerbes <strong>des</strong>tinées aux greniers célestes, et les<br />

ennemis de Jésus-Christ, javelles réservées ,au feu de la <strong>des</strong>truction. Des révélations<br />

d’une grande importance concernant tout spécialement 1’Eglise de la fin lui ont été<br />

confiées, afin que ceux qui se détourneraient de l’erreur pour accepter la vérité fussent<br />

mis en garde contre les périls et les conflits qui les attendent. Nul n’en est réduit à ignorer<br />

ce qui doit arriver sur la terre. Pourquoi cette partie importante <strong>des</strong> Ecrits sacrés est-elle si<br />

peu connue ? D’où vient cette répugnance générale à entreprendre l’étude de ses<br />

enseignements ? C’est le <strong>fr</strong>uit d’un effort calculé du prince <strong>des</strong> ténèbres pour cacher aux<br />

hommes ceux qui dévoilent ses pièges. Voilà pourquoi Jésus, auteur de cette Révélation,<br />

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