Léviathan des Nations_fr

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econstruite jusqu'au Messie, au conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une période de détresse (Daniel 9: 25). 408 Av J.C – La Reconstruction de Jérusalem 27 Ap J.C – Le Baptême et Onction de Jésus-Christ (le Messie). 27 Il imposera une alliance d'une semaine à beaucoup, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande. Le dévastateur commettra les pires monstruosités jusqu'à ce que l’anéantissement et ce qui a été décidé se déversent sur lui.” (Daniel. 9:27) 31 Ap. J.C – La Crucifixion et Mort de Jésus-Christ. 26 Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre. 27 Au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande (Daniel. 9:26-27) 34 Ap. J.C – Lapidation de Stephen [Fin du mandat des Juifs et l'Evangile donné aux nations] 14 Cette bonne nouvelle du royaume sera proclamée dans le monde entier pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. (Matthieu 24:14). 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: “C'était à vous d’abord que la parole de Dieu devait être annoncée mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. (Actes 7; Actes 13:46) 70 Ap J.C – La Destruction de Jérusalem. 1 Jésus sortit du temple et, comme il s'en allait, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. 2 Mais il leur dit: “Vous voyez tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre, tout sera détruit.” (Matthieu 24: 1-2) 15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abominable dévastation dont a parlé le prophète Daniel établie dans le lieu saint – que celui qui lit fasse attention! –… 21 Car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus (Matthieu 24: 15, 21) 1844 Ap J.C – La Purification du sanctuaire céleste et début du jugement céleste 1810 Jours / Années – Travail de Jésus-Christ en tant que notre souverain Grand Prêtre dans le sanctuaire céleste. 14 Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachés à la foi que nous professons. 15 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun. (Hébreux 4: 14- 16). 216

Le texte de Daniel continue : " Il fera une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine. " La " semaine " ici mentionnée est la dernière des soixante-dix ; elle constitue les sept dernières années de la période accordée aux Juifs. Pendant ce temps, soit de l’an 27 à l’an 34 de notre ère, Jésus, personnellement, puis par ses disciples, adressa tout spécialement aux Juifs l’invitation de prendre part au festin évangélique. Lorsqu’il envoya ses disciples porter l’Evangile, il leur donna cette recommandation : " N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de. La maison d’Israël. " (Luc 4 : 18 ; Marc 1 : 14, 15 ; Mathieu 10 : 5,6.) " Et au milieu de la semaine, dit encore la prophétie, il fera cesser le sacrifice et l’oblation. " En l’an 31, trois années et demie après son baptême, Jésus fut crucifié. La tragédie du Calvaire mettait fin au système des sacrifices qui, durant quatre mille ans, avaient attiré l’attention sur l’agneau de Dieu. Le type avait trouvé son antitype. A partir des ce moment, tous les sacrifices et toutes les oblations du système mosaïque devaient cesser. Les soixante-dix semaines, ou quatre cent quatre-vingt-dix ans, assignées aux Juifs ayant expiré en l’an 34 de notre ère, on constata qu’à ce moment précis, par la décision du sanhédrin, par le martyre d’Etienne et la persécution des chrétiens, la nation juive avait officiellement rejeté 1’Evangile. Dès lors, le message du salut cessa d’être confiné aux Israélites et fut porté aux nations. Chassés par la persécution, les disciples " allaient de lieu, en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la Parole " . Philippe, étant descendu en Samarie, " y prêcha le Christ ". Conduit par l’Esprit de Dieu, Pierre présenta 1’Evangile au centenier de Césarée, le pieux Corneille ; et l’ardent Paul, gagné à la foi chrétienne, fut appelé à porter la Bonne Nouvelle " au loin vers les nations " . (Actes 8 : 4, 5 ; 22 : 21.) Ainsi, tous les détails de la prophétie s’étaient remarquablement accomplis, établissant d’une façon incontestable que les soixante-dix semaines commençaient en 457 avant J.-C., et aboutissaient en 34de notre ère. Désormais il était facile de trouver la date de l’expiration des deux mille trois cents jours. Les quatre cent quatre-vingt-dix jours qui constituent les soixante-dix semaines étant retranchés des deux mille trois cents, il restait mille huit cent dix jours. Or, en les faisant partir de l’année 34, ces mille huit cent dix années aboutissaient en 1844. Il s’ensuivait que les deux mille trois cents jours (années) de Daniel 8 : 14 se terminaient en 1844. Et, à l’expiration de cette grande période prophétique selon le témoignage de l’ange, " le sanctuaire devait être purifié ". Ainsi, l’année de la purification du sanctuaire — que la plupart, des exégètes confondaient avec le retour du Seigneur — était définitivement établie. Miller et ses collaborateurs crurent d’abord que les deux mille trois cents jours se termineraient au printemps de l’année 1844, alors que, la prophétie indiquait l’automne de la même année. (Voir la diagramme de la Prophétie de 2,300 Jours) L’erreur commise 217

econstruite jusqu'au Messie, au conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux<br />

semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une<br />

période de détresse (Daniel 9: 25).<br />

408 Av J.C – La Reconstruction de Jérusalem<br />

27 Ap J.C – Le Baptême et Onction de Jésus-Christ (le Messie). 27 Il imposera une<br />

alliance d'une semaine à beaucoup, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et<br />

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l’anéantissement et ce qui a été décidé se déversent sur lui.” (Daniel. 9:27)<br />

31 Ap. J.C – La Crucifixion et Mort de Jésus-Christ. 26 Après les soixante-deux<br />

semaines, un Oint sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui<br />

viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il<br />

est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre. 27 Au milieu de la<br />

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34 Ap. J.C – Lapidation de Stephen [Fin du mandat <strong>des</strong> Juifs et l'Evangile donné aux<br />

nations] 14 Cette bonne nouvelle du royaume sera proclamée dans le monde entier pour<br />

servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. (Matthieu 24:14). 46 Paul<br />

et Barnabas leur dirent avec assurance: “C'était à vous d’abord que la parole de Dieu<br />

devait être annoncée mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mêmes<br />

indignes de la vie éternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. (Actes 7; Actes 13:46)<br />

70 Ap J.C – La Destruction de Jérusalem. 1 Jésus sortit du temple et, comme il s'en<br />

allait, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. 2 Mais il<br />

leur dit: “Vous voyez tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur<br />

pierre, tout sera détruit.” (Matthieu 24: 1-2) 15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez<br />

l'abominable dévastation dont a parlé le prophète Daniel établie dans le lieu saint – que<br />

celui qui lit fasse attention! –… 21 Car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas<br />

eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura<br />

jamais plus (Matthieu 24: 15, 21)<br />

1844 Ap J.C – La Purification du sanctuaire céleste et début du jugement céleste<br />

1810 Jours / Années – Travail de Jésus-Christ en tant que notre souverain Grand<br />

Prêtre dans le sanctuaire céleste. 14 Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre<br />

qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachés à la foi que nous<br />

professons. 15 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos<br />

faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de<br />

péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir<br />

compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun. (Hébreux 4: 14-<br />

16).<br />

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