Léviathan des Nations_fr

Miller vit que les Ecritures enseignent formellement le retour personnel et visible de
Jésus Christ. Saint Paul écrit : " Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un
archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel. " Et le Sauveur déclare
que " les tribus de la terre … verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec
puissance et une grande gloire." "Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre
jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. " Il sera accompagné des
armées célestes : " Le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges. " " Il
enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus. " (1
Thessaloniciens 4 : 16 ; Matthieu 24 : 30, 27, 31; 25 : 31.)
Alors les justes décédés ressusciteront et les justes vivants seront changés. " Nous ne
mourrons pas tous, dit l’apôtre, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin
d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront
incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête
l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. " Dans son épître aux
Thessaloniciens, après avoir décrit la venue du Seigneur, il ajoute : " Les morts en Christ
ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous
ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre, du Seigneur dans les airs, et
ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. " (1 Corinthiens 15 : 51-53 ; 1
Thessaloniciens 4 : 16, 17.)
Ce n’est qu’à la venue personnelle de Jésus que ses disciples recevront le royaume,
comme le prouvent ces paroles du Sauveur : " Lorsque le Fils de l’homme viendra dans
sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations
seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger
sépare les brebis d’avec les boucs ; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa
gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon
Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. "
Dans les passages cités, Miller apprit qu’à la venue du Fils de l’homme, les morts
ressusciteront incorruptibles, et que les vivants seront changés. En effet, comme le dit
Paul : " La chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, ni la corruption hériter
l’incorruptibilité. " (Mathieu 25 : 31-34 ; 1 Corinthiens 15 : 50.) Il s’ensuit que nous n’y
pouvons entrer dans notre état actuel. Voilà pourquoi, à sa venue, Jésus confère
l’immortalité à ses élus et les met en possession d’un royaume qu’ils n’ont eu,
jusqu’alors, qu’en espérance. Ces passages et d’autres encore convainquirent Miller que
des événements généralement placés avant la venue du Sauveur, tels qu’un règne
universel de paix et l’établissement du règne de Dieu sur la terre, sont postérieurs à cette
venue. D’ailleurs, tous les signes des temps et l’état du monde correspondaient à la
description prophétique des derniers jours. Il résultait donc de la seule étude des Ecritures
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