Léviathan des Nations_fr

D’autres encore, sous prétexte que “les élus ne peuvent ni déchoir de la grâce, ni
perdre la faveur de Dieu “, en arrivaient à cette conclusion, plus odieuse si possible, que
“le mal qu’ils font n’est pas réellement un péché ; qu’il ne peut donc être considéré
comme une violation de la loi divine, et que, par conséquent, ils n’ont lieu ni de le
confesser, ni d’y renoncer.”(McClintock and Strong’s Cyclopedia, art.”Antinomians “.)
Ils en déduisaient que certains péchés, même les plus scandaleux, et “universellement
regardés comme des infractions flagrantes de la loi divine, ne sont pas des péchés aux
yeux de Dieu “s’ils sont commis par des élus, car “c’est une des caractéristiques des élus
de ne pouvoir rien faire qui déplaise à Dieu ou qui soit défendu par sa loi B ! “
Ces doctrines monstrueuses sont essentiellement celles de certains théologiens
modernes qui nient l’existence d’une ligne de démarcation immuable entre le bien et le
mal, et considèrent la norme de la morale comme dépendant de la société régnante et
sujette, par conséquent, à de continuels changements. Toutes ces théories sont inspirées
par un même esprit : celui qui, parmi les purs habitants du ciel, a tenté d’abattre les justes
restrictions imposées par la loi de Dieu.
La doctrine de la prédestination comprise dans le sens que le caractère de tout homme
a été irrévocablement fixé à l’avance, avait amené beaucoup de gens à rejeter l’autorité
de la loi de Dieu. Wesley prouvait que cette doctrine, qui conduit à l’antinomianisme, est
contraire aux saintes Ecritures. Il est écrit : “La grâce de Dieu, source de salut pour tous
les hommes, a été manifestée.”“Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur, qui
veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car
il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ
homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous.”(Tite 2 : 11 ; 1 Timothée 2 : 3-6.)
L’Esprit de Dieu, libéralement répandu, peut mettre tout homme à même de saisir le
salut. C’est ainsi que Jésus est “la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire
tout homme.”(Jean 1 : 9.) Ceux qui ne parviennent pas au salut sont ceux qui refusent
volontairement le don de la vie.
Voici ce que Wesley répondait à ceux qui prétendaient que le Décalogue a été aboli à
la mort de Jésus avec la loi cérémonielle : “Jésus n’a pas aboli la loi morale des dix
commandements dont les prophètes ont revendiqué la sainteté. L’objet de sa venue n’était
pas d’en révoquer une partie quelconque. Cette loi — fermement établie comme un fidèle
témoin qui est dans le ciel — ne peut être abrogée. Elle existe dès le commencement du
monde, ayant été écrite, non sur des tables de pierre, mais dans le cœur des hommes
quand ils sont sortis des mains du Créateur. Et bien que ses caractères, tracés du doigt de
Dieu, soient maintenant profondément altérés par le péché, ils ne pourront être
entièrement effacés, aussi longtemps qu’il restera en nous quelque conscience du bien et
du mal. Toutes les parties de cette loi restent obligatoires pour la famille humaine et dans
tous les siècles. Elle ne dépend ni des temps, ni des lieux, ni des circonstances ; elle
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