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Léviathan des Nations_fr

serpent de mer, dragon de mer, , , archidémon, lucifer, , , lviathan,

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aucun autre. Nulle part les ténèbres ne furent plus denses. Néanmoins, au sein de ces<br />

ténèbres, quelques rayons de lumière brillaient, qui annonçaient l’aurore. Les Lollards,<br />

venus d’Angleterre avec les saintes Ecritures et les enseignements de Wiclef, firent<br />

beaucoup pour conserver la connaissance de l’Evangile dans ce pays où chaque siècle eut<br />

ses témoins et ses martyrs.<br />

A l’aube de la Réforme, les écrits de Luther et la traduction anglaise du Nouveau<br />

Testament de Tyndale pénétrèrent en Ecosse. Inaperçus par la hiérarchie, parcourant<br />

silencieusement monts et vaux, ces messagers rallumèrent dans cette région le flambeau<br />

de la vérité sur le point de s’éteindre, et démolirent ce qu’avaient accompli quatre siècles<br />

d’oppression romaine. Puis le sang <strong>des</strong> martyrs donna au mouvement un nouvel essor.<br />

Les chefs papistes, s’apercevant soudain du danger qui menaçait leur cause, firent monter<br />

sur le bûcher quelques-uns <strong>des</strong> plus nobles et <strong>des</strong> plus respectés fils de l’Ecosse. Ils ne<br />

parvinrent ainsi qu’à ériger une chaire du haut de laquelle la voix de ces martyrs fut<br />

entendue de tout le pays et inspira au peuple la détermination de secouer les chaînes de<br />

Rome.<br />

Hamilton et Wishart, aussi distingués par leur caractère que par leur naissance,<br />

terminèrent leur vie sur le bûcher, suivis d’une foule de disciples de plus humble origine.<br />

Mais du lieu où périt Wishart sortit un homme que les flammes ne purent réduire au<br />

silence, un homme qui, entre les mains de Dieu, devait porter le coup de grâce à la<br />

domination du pape en Ecosse. John Knox — tel était son nom — se détourna <strong>des</strong><br />

traditions et du mysticisme de l’Eglise pour se nourrir de la Parole de Dieu. Les<br />

enseignements de Wishart le confirmèrent dans sa détermination de répudier Rome pour<br />

se joindre aux réformés persécutés. Pressé par ses compagnons de prendre les fonctions<br />

de prédicateur, il reculait en tremblant devant une telle responsabilité et ne l’assuma<br />

qu’après <strong>des</strong> jours de retraite et de ru<strong>des</strong> combats intérieurs. Mais, dès lors, il alla de<br />

l’avant avec une détermination et un courage qui ne se démentirent pas un seul instant<br />

jusqu’à sa mort. Ce courageux réformateur ne craignait pas d’af<strong>fr</strong>onter les hommes. Les<br />

feux du martyre qu’il voyait flamber tout autour de lui ne faisaient qu’enflammer son<br />

zèle. Indifférent à la hache du tyran constamment levée au-<strong>des</strong>sus de sa tête, il n’en<br />

<strong>fr</strong>appait pas moins à droite et à gauche <strong>des</strong> coups, redoublés contre les murailles de<br />

l’idolâtrie.<br />

Appelé devant la reine d’Ecosse, en présence de laquelle le zèle de plusieurs chefs de<br />

la Réforme avait fléchi, John Knox rendit un témoignage inflexible à la vérité.<br />

Inaccessible aux flatteries, il ne se laissa pas intimider par les menaces. La reine l’accusa<br />

d’hérésie. Il avait, disait-elle, engagé le peuple à recevoir une religion prohibée par l’Etat<br />

et avait ainsi transgressé le commandement de Dieu enjoignant aux sujets d’obéir à leurs<br />

princes. Knox lui répondit fermement : “La vraie religion ne doit pas sa puissance<br />

originelle et son autorité aux princes temporels, mais seulement au Dieu éternel ; par<br />

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