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Léviathan des Nations_fr

serpent de mer, dragon de mer, , , archidémon, lucifer, , , lviathan,

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Chapitre 13 - La Réveille en Hollande et en Scandinavie<br />

Dès les temps les plus reculés, la tyrannie <strong>des</strong> papes provoqua aux Pays-Bas une<br />

protestation <strong>des</strong> plus énergiques. Sept siècles avant Luther, deux évêques envoyés en<br />

ambassade à Rome, où ils avaient appris à connaître les mœurs du " Saint-Siège " ,<br />

faisaient entendre au pape ces dures paroles : " Dieu a donné à l’Eglise, sa reine et son<br />

épouse, pour elle et sa famille, une dot riche et éternelle, un douaire qui ne se peut ni<br />

corrompre ni flétrir, et il lui a remis une couronne et un sceptre impérissables; … tous ces<br />

avantages, comme un larron, vous les avez détournés à votre profit. Vous vous asseyez<br />

dans le temple de Dieu ; au lieu d’un pasteur, vous êtes devenu un loup pour les brebis;<br />

… vous voudriez passer a nos yeux pour l’évêque suprême, mais vous vous comportez<br />

plutôt comme un tyran. Alors que vous devriez être le serviteur <strong>des</strong> serviteurs, comme<br />

vous aimez à le dire, vous aspirez à être le Seigneur <strong>des</strong> seigneurs. Vous attirez le mépris<br />

sur les commandements de Dieu. C’est le Saint-Esprit qui édifie les églises partout où<br />

elles se trouvent….La cité de notre Dieu, dont nous sommes citoyens, embrasse Toutes<br />

les régions ; elle est plus grande que la ville dénommée Babylone par les saints prophètes,<br />

et qui, Se disant d’origine divine, s’élève jusqu’au ciel, prétend posséder une sagesse<br />

immortelle et affirme, Bien à tort, n’avoir jamais erré et ne pouvoir errer. " (Brandt,<br />

History of the Reformation in and about the Low Countries, liv. I, p. 6.)<br />

De siècle en siècle, cette protestation fut répétée par de zélés prédicateurs du genre<br />

<strong>des</strong> missionnaires Vaudois. Sous différents noms, ces derniers voyageaient d’un pays à<br />

l’autre, portant en tous lieux la connaissance de l’Evangile. Pénétrant aussi aux Pays-Bas,<br />

leur doctrine s’y répandit rapidement. La Bible vaudoise fut traduite par eux en vers dans<br />

la langue néerlandaise. Sa supériorité consistait, disaient-ils, en ce qu’elle ne contenait "<br />

ni plaisanteries, ni fables, ni niaiseries, ni erreurs, mais seulement <strong>des</strong> paroles de vérité ;<br />

on y trouvait bien, ici et là, une coquille dure à casser, mais la moelle et la douceur de ce<br />

qui était bon et saint étaient faciles à extraire " . (Id., liv. I, p. 14.) Ainsi écrivaient, dès le<br />

douzième siècle, les amis de l’ancienne foi.<br />

C’est alors que commença l’ère <strong>des</strong> persécutions romaines. Malgré les bûchers et les<br />

tortures, les croyants continuaient à se multiplier ; ils déclaraient que les Ecritures sont la<br />

seule autorité religieuse infaillible, et " que nul ne doit être contraint de croire, mais, que<br />

chacun doit être gagné par la prédication " . Les enseignements de Luther trouvèrent aux<br />

Pays-Bas un sol fertile. Des hommes fervents et sincères se mirent agrave; y prêcher<br />

l’Evangile. De l’une <strong>des</strong> provinces de Hollande sortit Menno Simons, homme instruit<br />

dans l’Eglise catholique et ordonné prêtre. Ignorant totalement les saintes Ecritures, il se<br />

refusait à les lire, de crainte de tomber dans l’hérésie. Ayant <strong>des</strong> doutes sur la<br />

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