Léviathan des Nations_fr

Bien qu’on lui eût rendu le mal pour le bien, la haine pour sa bonté (Psaume 109 : 5),
il n’en avait pas moins persévéré dans sa mission d’amour. Il n’avait repoussé aucun de
ceux qui recherchaient sa grâce. Errant et sans abri, repoussé et méconnu, il avait vécu
pour soulager la souffrance, suppliant les hommes d’accepter le don de la vie. Les vagues
de la miséricorde, repoussées par des cœurs obstinés, refluaient en ondes d’amour
inexprimable. Mais Israël s’était détourné de son meilleur Ami et de son unique
Libérateur. Il avait dédaigné ses supplications, méprisé ses conseils et tourné en dérision
ses avertissements.
L’heure de la grâce et du pardon s’envolait rapidement ; la coupe de la colère de Dieu,
si longtemps différée, était presque pleine. Les sombres nuages que des siècles
d’apostasie et de révolte avaient accumulés, alors gros de menaces, allaient éclater sur la
nation coupable. Israël rejetait celui qui seul pouvait le sauver de la ruine imminente et se
préparait à le crucifier. Quand le Sauveur sera suspendu au bois, les jours de ce peuple
favorisé de Dieu seront révolus. La perte d’une âme est une calamité qui éclipse tous les
gains et les trésors du monde. En contemplant Jérusalem, le Sauveur voit la perte d’une
ville, d’une nation tout entière ; et quelle ville, quelle nation ! Celle qui a été l’élue de
Dieu, son trésor particulier !
Les prophètes s’étaient lamentés sur l’apostasie d’Israël et sur les terribles calamités
que ses péchés lui préparaient. Jérémie avait souhaité que ses yeux fussent changés en "
une source de larmes pour pleurer nuit et jour les morts de la fille de son peuple " , ainsi
que le " troupeau de L’Éternel " , emmené en captivité. (Jérémie 9 : 1 ; 13 : 1.) Aussi quel
devait être le chagrin de celui dont le regard prophétique — embrassant non seulement
les années, mais les siècles — contemplait l’épée de l’ange destructeur dégainée contre
une ville qui avait été si longtemps la demeure de Jéhovah !
Du haut de la colline des Oliviers, du lieu même que devaient occuper plus tard les
armées de Titus, Jésus, les yeux voilés de larmes, regarde, à travers la vallée, les
portiques sacrés du temple. Une vision terrifiante s’offre à ses yeux : il voit une armée
étrangère entourant la muraille de Jérusalem ; il perçoit le bruit sourd des légions en
marche ; il entend monter, de la ville assiégée, les lamentations des femmes et des enfants
demandant du pain ; il assiste à l’incendie de la sainte demeure, de ses palais et de ses
tours, bientôt transformés en monceaux de ruines fumantes. Franchissant les siècles, son
regard voit le peuple de l’alliance dispersé en tous pays comme des épaves sur un rivage
désolé. Mais dans les châtiments prêts à fondre sur Jérusalem, il n’aperçoit que les
premières gouttes de la coupe amère qu’elle devra, au jugement final, vider jusqu’à la lie.
Aussi la compassion divine éclate-t-elle en cette exclamation douloureuse :
" Si toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, tu connaissais les choses qui
appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. Il viendra sur toi
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