Léviathan des Nations_fr

des livres de Luther avaient eus en Allemagne, ils résolurent de combattre la Réforme par
ses propres armes. Une dispute avec Zwingle fut proposée. Pour être certains de la
victoire, ils se réservèrent le choix du lieu et des arbitres. S’assurant que l’unique moyen
d’avoir raison de la nouvelle foi serait de réduire ses chefs au silence, ils étaient bien
décidés à ne pas laisser échapper Zwingle, si jamais il leur tombait entre les mains. Ce
complot s’ourdissait dans le plus grand secret.
La dispute devait avoir lieu à Bade, mais Zwingle ne s’y rendit pas. Le conseil de
Zurich soupçonna les desseins des ennemis du réformateur. Voyant les bûchers qui
s’élevaient dans les cantons catholiques à l’intention des confesseurs de l’Evangile, il
défendit à son pasteur de s’exposer à ce danger. Quant à Zwingle, il était prêt à rencontrer
à Zurich tous les délégués que Rome pourrait y envoyer ; mais aller à Bade, où le sang
des martyrs venait de couler, c’était courir à une mort certaine. OEcolampade et Haller
furent choisis pour représenter le réformateur, tandis que Eck, le porte-parole de Rome,
était secondé par une armée de savants docteurs et de prélats.
Bien que Zwingle ne fût pas présent à la conférence, il y fit néanmoins sentir son
influence. Les secrétaires étaient tous choisis parmi les ennemis de la Réforme et il était
défèndu à d’autres de prendre des notes sous peine de mort. Malgré cela, Zwingle
recevait chaque jour un rapport fidèle de ce qui se faisait à Bade. Un étudiant, qui
assistait à la dispute, faisait chaque soir un relevé des arguments présentés au cours de la
journée. Deux autres étudiants étaient chargés de remettre chaque jour ces résumés à
Zwingle avec les lettres quotidiennes d’OEcolampade. Le réformateur y répondait en
ajoutant ses conseils et ses suggestions. Ses lettres, écrites la nuit, étaient portées à Bade
le lendemain matin par les étudiants. Ceux-ci, pour tromper la vigilance des gardes placés
aux portes de la ville, y entraient portant des paniers de volaille sur la tête.
C’est ainsi que Zwingle soutenait la bataille contre ses rusés antagonistes. " Il a plus
travaillé, dit Myconius, par ses méditations, ses veilles, ses conseils et ses
recommandations, qu’il ne l’eût fait en assistant lui-même à la dispute." (Myconius, Vita
Zwingli, p.10.). Les partisans du pape, assurés de leur triomphe, étaient arrivés à Bade en
vêtements de soie et parés de bijoux. Traités royalement, ils s’asseyaient à une table
chargée des mets les plus recherchés et des vins les plus fins. Ils se délassaient du poids
de leurs devoirs ecclésiastiques par des réjouissances et des festins. Les réformateurs
offraient avec eux un contraste frappant. Leur mise simple les eût fait prendre pour des
mendiants, et leur frugalité pour des ascètes. L’hôte d’OEcolampade, qui l’épiait dans sa
chambre, le surprenait toujours soit à l’étude, soit en prière, et rapporta avec étonnement
que cet hérétique était en tout cas " très dévôt " .
A l’ouverture de la conférence, le docteur " Eck monta fièrement dans une chaire
magnifiquement décorée, tandis que l’humble OEcolampade, chétivement vêtu, prenait
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