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Léviathan des Nations_fr

serpent de mer, dragon de mer, , , archidémon, lucifer, , , lviathan,

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Telles sont les armes employées en tout temps contre les représentants de la vérité.<br />

Ces mêmes arguments sont encore avancés contre ceux qui osent opposer aux erreurs<br />

populaires les enseignements clairs et simples de la Parole de Dieu. " Qui sont ces<br />

novateurs ? " s’écrient les partisans d’une religion populaire. " Un petit nombre<br />

d’ignorants et de roturiers prétendant avoir la vérité, et se donnant pour le peuple élu de<br />

Dieu ! Combien supérieure en nombre et en influence est notre Eglise ! Voyez de notre<br />

côté tous les hommes éminents par leur science et par leur piété ! " De tels arguments<br />

exercent leur influence sur le monde ; mais ils ne sont pas plus concluants maintenant<br />

qu’aux jours du réformateur.<br />

Le discours du légat fit une profonde impression sur l’assemblée. Nul ne se trouva là<br />

pour opposer au champion du pape l’enseignement simple et clair de la Parole de Dieu.<br />

Personne ne tenta de défendre le réformateur. L’opinion générale était disposée, non<br />

seulement à le condamner, lui et ses doctrines, mais, si possible, à déraciner l’hérésie.<br />

Rome avait défendu sa cause dans les conditions les plus favorables. Tout ce qu’elle<br />

pouvait dire en sa faveur, elle l’avait dit. Mais son apparente victoire était le signal de sa<br />

défaite. Dès ce moment, le contraste entre la vérité et l’erreur deviendrait d’autant plus<br />

manifeste qu’elles allaient pouvoir se livrer ouvertement bataille. A partir de ce jour,<br />

jamais la position de Rome ne devait être aussi forte qu’auparavant.<br />

Le légat avait présenté la papauté sous son plus beau jour. Les membres de la diète<br />

étaient à peu près unanimes pour livrer Luther à la vindicte de ses ennemis. A ce moment,<br />

l’Esprit de Dieu poussa un membre de la diète à faire un tableau véridique de la tyrannie<br />

papale. Noble et ferme, le duc Georges de Saxe se leva dans l’auguste assemblée ; après<br />

avoir décrit avec une exactitude impitoyable les abus de la papauté ainsi que leurs<br />

déplorables conséquences, il conclut : " Voilà quelques-uns <strong>des</strong> abus qui crient contre<br />

Rome. Toute honte bannie, on ne s’applique plus qu’à une seule chose … [amasser] de<br />

l’argent ! encore de l’argent ! … En sorte que les prédicateurs qui devraient enseigner la<br />

vérité ne débitent plus que <strong>des</strong> mensonges, et que non seulement on les tolère, mais qu’on<br />

les récompense, parce que plus ils mentent, plus ils gagnent. C’est de ce puits fangeux<br />

que proviennent tant d’eaux corrompues. La débauche donne la main à l’avarice... Ah !<br />

c’est le scandale que le clergé donne qui précipite tant de pauvres âmes dans une<br />

condamnation éternelle. Il faut opérer une réforme universelle. "<br />

Luther lui-même n’eût pu dénoncer les abus de la papauté avec plus de puissance ; le<br />

fait que l’orateur était un ennemi avéré du réformateur donnait plus de poids à ses<br />

paroles. En l’absence de Luther, la voix d’un plus grand que lui avait été entendue. Si les<br />

yeux de l’assemblée avaient été ouverts, elle aurait vu dans son sein <strong>des</strong> anges de Dieu<br />

rayonnants de lumière dissipant les ténèbres de l’erreur et ouvrant les intelligences et les<br />

cœurs à la vérité. C’était la puissance du Dieu de sagesse et de vérité qui re<strong>fr</strong>énait les<br />

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