Lien n°79

YAD VASHEM
LE LIEN FRANCOPHONE
Jérusalem, mai 2023, no 79
Yom Hashoah 2023
Redécouvrez les temps forts de la Journée du Souvenir et de l’Héroïsme (p2 à 5)

YOM HASHOAH
THÈME DE YOM HASHOAH 2023
LA RÉSISTANCE JUIVE PENDANT LA SHOAH :
LES 80 ANS DU SOULÈVEMENT DU GHETTO DE VARSOVIE
Juifs arrêtés lors de la révolte du ghetto de Varsovie et conduits vers la Umschlagplatz par des SS.
“Ce qui s’est passé a dépassé nos
rêves les plus audacieux. Par deux
fois, les Allemands se sont enfuis
du ghetto… Je sens que de grandes
choses se produisent, et ce que nous
avons osé faire est d’une grande,
d’une énorme importance.”
Quand Mordechai Anielewicz,
commandant de l’Organisation juive
de combat, rédige sa dernière lettre,
le 21 avril 1943, la révolte fait rage.
Elle a éclaté 2 jours plus tôt, le 19
avril, veille de Pessah. Il s’agit de la
première rébellion urbaine contre
l’Allemagne nazie mais aussi la plus
longue et celle qui comptera le
plus grand nombre de participants.
Pendant que les combattants se
battent dans les rues du ghetto, les
habitants les soutiennent, barricadés
dans des bunkers. Après quelques
jours d’insurrection populaire, les
Allemands incendient et font sauter
les maisons du ghetto. Un mois
durant, les Juifs du ghetto de Varsovie
se battront avec panache. Beaucoup
mourront, piégés par le feu ou la
fumée. L’insurrection deviendra un
symbole de lutte de liberté et de la
puissance de l’esprit humain.
Pendant la Shoah, la résistance juive a
pris de nombreuses formes. Elle a pu
être spirituelle, culturelle, politique,
clandestine, éducative ou religieuse.
Elle a compilé des documents, falsifié
des cartes d’identité, caché des Juifs,
fait traverser clandestinement la
frontière à des milliers d’autres, initié
des soulèvements armés, etc. Une
expression de défi pour les Juifs, et
une tentative de préserver à la fois
leur corps et leur âme.
Beaucoup savaient que la résistance
ne serait pas en mesure de changer
le sort des masses et qu’elle était
dangereuse pour l’ensemble du
groupe ou de la communauté.
Mais quitte à mourir, autant mourir
dignement : “Notre activité peut nous
rapprocher de la fin - mais cette fin
viendra de toute façon”, avait ainsi
déclaré Abba Kovner.
Dans des dizaines de communautés,
des Juifs ont tenté d’organiser des
soulèvements : à Vilna, Bialystok,
Cracovie et ailleurs, certains ont
commis des actes d’insurrection dans
des tentatives désespérées, gestes
symboliques de dignité. Dans les
camps aussi, les prisonniers juifs ont
organisé des soulèvements armés.
Comme à Treblinka et Sobibor, ou
le Sonderkommando d’Auschwitz
quand des prisonniers – la plupart
originaires de Grèce, de Pologne et
de Hongrie – ont fait sauter l’un des
crématoires en octobre 1944.
Au premier plan des préoccupations
de la résistance juive : le sauvetage des
enfants. La résistance juive a coopéré
avec des réseaux non juifs, voire avec
des organisations juives officielles qui
ont elles-mêmes mené des activités
illicites pour sauver les enfants. Ainsi,
des milliers d’enfants juifs ont été
secourus en Belgique, aux Pays-Bas,
en France et en Hongrie.
Autre défi pendant la Shoah : la
résistance spirituelle et culturelle.
Les Juifs ont risqué leur vie pour
continuer, soit ouvertement,
soit dans le secret, à préserver
leur spiritualité et les structures
éducatives, à encourager la culture
juive. En particulier dans les ghettos,
avec l’existence de pièces de théâtre,
de concerts, de bibliothèques établis
dans la clandestinité, ou l’impression
et la diffusion de poèmes et journaux.
Bien évidemment, la résistance
n’avait pas la capacité de sauver des
masses de Juifs. Ses combats étaient
perdus d’avance. Mais l’étendue
et la polyvalence de la résistance
juive pendant la Shoah ont légué
un héritage juif aux générations
suivantes, symbolisant la force
de l’esprit humain et les valeurs
fondamentales de l’humanité.
02
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

La délégation francophone le soir de la cérémonie officielle d’ouverture
RETOUR EN IMAGES
Nous vous proposons de revenir en images sur les points forts de
la visite de la délégation francophone à Yad Vashem, dans le cadre
des commémorations de Yom Hashoah 2023. Etaient présents
des amis de Yad Vashem, venus de Suisse, d’Israël, mais aussi de France,
dont une délégation d’élus dont les municipalités appartiennent au
Réseau des Villes et Villages des Justes de France, et des membres du
Comité français. Au programme de ces deux jours de commémorations :
la cérémonie officielle d’ouverture le lundi 17 avril au soir sur l’esplanade
du Ghetto de Varsovie ; une cérémonie à la Vallée des Communautés
pour les amis de Yad Vashem, suivie d’une visite musicale du lieu ;
un moment de recueillement au Jardin des Justes présidé par Pierre-
François Veil avec des représentants municipaux du réseau des Villes et
Villages de France ; un dépôt de gerbes dans la Crypte du Souvenir et la
visite de la nouvelle installation de Yad Vashem, le monumental Livre des
Noms (voir article p.12).
Dépôt de gerbes dans la Crypte du Souvenir
Recherche dans le Livre des Noms
La délégation française à la Vallée des Communautés
Cérémonie au Jardin des Justes avec
la délégation des maires de France
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79 03

FLAMBEAUX DE LA MÉMOIRE 2023
Ben-Zion Raisch
naît en 1932, en
Roumanie. Il étudie
à l’école juive
locale. Son frère
Poldy (Peretz) voit
le jour en 1938.
Cette année-là, en
raison d’incidents antisémites, le père
émigre en Eretz Israël. En 1940, les
Russes occupent la maison familiale.
Le lien avec Max, le père, est alors
rompu.
Juillet 1941 : la ville passe sous
domination des Roumains et des
Allemands. Les Juifs doivent porter
l’étoile jaune et sont confinés dans un
ghetto. Ben-Zion, sa mère et son petit
frère sont poussés dans un wagon à
bestiaux. Ils passent par plusieurs
camps et ghettos où beaucoup
meurent de froid, de faim et maladie
Efim Gimelshtein
voit le jour en
1935 à Minsk en
Biélorussie Il vit
avec ses parents,
Mikhaïl et Rachel
Ioudovitch, Juifs
traditionnels, et ses
grands-parents.
En juin 1941, les Allemands envahissent
l’Union soviétique. Le père d’Efim, recruté
dans l’Armée rouge, meurt au combat.
Efim et sa famille sont enfermés dans le
ghetto de Minsk. Là, il assiste au meurtre
de Juifs dans la cour, aux pendaisons
sur la place, aux déportations. Il voit
des Juifs poussés dans un véhicule, où
ils sont apparemment gazés à mort.
Avec sa mère, ils survivront à plusieurs
Aktionen.
En 1943, le beau-frère de Rachel,
fabricant de poêles, creuse une
ou sont abattus par les gardes, et
arrivent finalement au ghetto de
Zhabokrych, dans une maison sans
porte où ils dorment à même le sol.
Poldy, 3 ans, mourra de faim dans les
bras de sa mère. Ben-Zion rampe sous
les clôtures du ghetto à la recherche
de betteraves à sucre, tombées des
wagons de marchandises.
Mi-mars 1944, l’Armée rouge libère
la région : Ben-Zion et sa mère
retournent en Roumanie. Sara rétablit
le contact avec Max et, en janvier 1946,
ils le rejoignent en Eretz Israël.
Ben-Zion étudie l’ingénierie
électronique au Technion de Haïfa,
puis intègre la société Rafael, recevant
deux Prix de la défense pour le
développement de technologies
militaires. Avec son épouse Chana, ils
auront 4 enfants, 30 petits-enfants et
plus de 70 arrière-petits-enfants.
cachette pour 7 personnes sous sa
maison. L’entrée est dissimulée par
un poêle. Quand, en octobre 1943, les
Allemands commencent à liquider le
ghetto de Minsk, ils sont 26 à s’entasser
dans le bunker, dont Efim, le plus jeune.
L’obscurité est quasi-totale. Les rats
essayent de ronger les doigts et les
orteils. Certains meurent de soif, de
faim, de faiblesse, comme la grandmère
d’Efim - ils sont enterrés dans le
bunker, ce qui réduit l’espace vital. Au
total, la cache durera neuf mois.
Le 3 juillet 1944, Minsk est libérée par
des soldats soviétiques. 13 des 26
Juifs entrés dans le bunker survivront.
Rescapé, Efim épouse Rivka, ils ont
deux fils et cinq petits-enfants. En
1992, ils immigrent en Israël où Efim
raconte son histoire à des groupes
d’étudiants russophones pour
Yad Vashem.
Judith Sohlberg
naît à Amsterdam
en 1935, fille de
Rosette et Joseph
van Dijk. En 1940,
l’Allemagne envahit
les Pays-Bas.
En 1943, trois
Allemands sonnent à la porte :
« Soyez prêts dans cinq minutes. »
La famille est conduite au théâtre
d’Amsterdam, où les Juifs sont
rassemblés.
La veille de Rosh Hashanah, Judith
et sa famille sont déportés à
Westerbork. Hommes et femmes
sont séparés et dorment dans des
dortoirs. Chaque mardi, des trains
partent pour l’est. Une peur mortelle
règne dans le camp. Judith et sa
famille seront déportés à Bergen-
Belsen. Des heures durant, ils
doivent se tenir en rang, jour après
jour, dans la neige et le froid glacial.
Rosette parle allemand et peut donc
travailler dans les bureaux. Elle
réussit à glaner quelques croûtes de
pain et les apporte à ses filles.
En avril 1945, Judith et sa famille
sont poussés dans un train sans
destination, qui navigue entre les
fronts Ouest et Est. Beaucoup
mourront. À un arrêt, Judith et sa
sœur sautent par-dessus les morts,
descendent du wagon et ramènent
un sac de pommes de terre. « Cela a
sauvé beaucoup d’entre nous », note
Judith. Deux semaines plus tard,
l’Armée rouge libère les prisonniers
du train près de la ville de Tröbitz.
Judith et son mari Saul, un camarade
de classe qui a traversé la Shoah
caché par des fermiers chrétiens
des Pays-Bas, immigrent en Israël
en 1959. Ils ont quatre enfants, 24
petits-enfants et 33 arrière-petitsenfants.
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LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

Malka Rendel
naît en 1927,
Hongrie - la plus
jeune d’une
famille orthodoxe
de six enfants.
Son père est tué
dans un accident
avant sa naissance, sa mère Sara
reprend alors la direction du magasin
de textile familial. Ses deux frères et sa
sœur aînés ont immigré en Eretz Israël
avant la Seconde Guerre mondiale.
Quand ils envahissent Nagyecsed en
1944, les Allemands obligent la fermeture
des magasins juifs et imposent le port
de l’étoile jaune. Malka se voit confier
la tâche humiliante de nettoyer la rue
devant ses amis hongrois.
En mai 1944, les Juifs de la ville sont
déportés dans le ghetto de Mátészalka.
Puis Malka et sa famille partent pour
Robert (Reuven)
Bonfil naît en
1937 à Karditsa,
en Thessalie
Grèce, fils unique
de David et
Allegra.
En 1941, l’Italie
envahit la Thessalie. Fin 1943, les
Allemands arrivent à Karditsa. Robert
et sa mère se réfugient sous la maison.
Son père se trouve chez l’évêque de la
ville, Ezéchiel, à qui il enseigne le français.
Quand les soldats allemands arrivent : ce
dernier a passé sa croix au cou de David
et le présente comme son bedeau.
Robert et ses parents réussissent à
prendre la fuite dans une charrette tirée
par un âne sous une pluie torrentielle,
pour arriver dans le village montagneux
de Velessi. Des résistants communistes les
feront passer clandestinement à Apidea.
Auschwitz dans un wagon à bestiaux –
un voyage de six jours. A l’arrivée, Malka
et ses sœurs, Miriam et Rachel, seront
les seules à passer les sélections.
Elles vont travailler au camp de Płaszów,
dans une carrière, transportant des
pierres à mains nues, dans le froid
glacial où de nombreux prisonniers sont
tués par des explosions de pierres. Puis,
à Neustadt, dans une usine de tissage
de parachutes.
À l’approche de l’Armée rouge, Malka
et ses sœurs partent pour une Marche
de la mort vers le camp de Gross-
Rosen, puis sont transférées à Bergen-
Belsen, où Miriam et Rachel trouvent
la mort.Après la libération, Malka est
emprisonnée dans un camp à Chypre,
jusqu’à son immigration en Eretz Israël.
Avec son mari Yehoshua, elle a 3 filles,
11 petits-enfants, 36 arrière-petitsenfants
et un arrière-arrière-petit-fils.
Là, ils sont accueillis par la famille grecque
orthodoxe Goulas qui leur offre le gîte et
le couvert.David enseigne l’arithmétique
aux enfants du village, et Allegra leur
apprend à lire et à écrire en grec.
Puis, quand les avions allemands
bombardent Apidea et que les troupes SS
se rapprochent du village, Konstantinos et
Vassiliki Goulas, reconnus Justes parmi les
Nations à titre posthume en 2018, cachent
Robert et ses parents dans une cabane.
Ils se nourrissent de lait de chèvre et de
baies ramassées dans la neige jusqu’à la
libération.
Robert épousera Eva, rescapée de
la Shoah, et immigre en Israël avec
sa famille en 1968. Il est professeur
émérite d’histoire juive médiévale et de la
Renaissance à l’Université hébraïque de
Jérusalem.
Robert et Eva ont 3 enfants, 8 petitsenfants
et 2 arrière-petits-enfants.
Tova (Guitèle)
Gutstein naît à
Varsovie en 1933,
la cadette de trois
enfants. La famille
parle yiddish.
Avec la création
du ghetto en
octobre 1940, son père est envoyé
aux travaux forcés. De sa fenêtre,
Tova voit chaque jour des soldats
allemands tirer sur des jeunes
hommes et femmes. Sa mère fera
accrocher un drap pour que Tova
ne soit plus témoin des horreurs.
Pour subvenir aux besoins de la
famille, elle sort du ghetto par les
égouts, mendie de la nourriture et
ramasse ce qu’elle trouve dans les
champs.
Quand éclate le soulèvement du
ghetto de Varsovie, Tova est à
l’extérieur. Soudain, elle voit le ciel
devenir rouge ; le ghetto est en feu.
Quand elle revient, sa maison est
détruite et sa famille a disparu. Elle
s’enfuit, enjambant les cadavres qui
gisent dans les rues.
Elle rejoint la forêt et sera recueillie
par des partisans, pendant un an et
demi : elle apprend à parler russe
et polonais. Lorsque les partisans
partent en mission, ils la cachent
dans un fossé qu’ils recouvrent de
branches. Un jour, ils ne reviennent
pas. Tova reste seule jusqu’à la fin
de la guerre.
Fin 1944, on la conduit dans un
orphelinat. Au bout de 18 mois, elle
retrouve sa mère, sa sœur et son
frère dans un camp de personnes
déplacées de la ville d’Ulm.
Tova immigre en Israël en 1948 où
elle devient infirmière. Avec son
mari Binyamin, aujourd’hui décédé,
ils ont eu 3 enfants, 8 petits-enfants
et 13 arrière-petits-enfants.
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79 05

PORTRAIT
DÉCÈS D’EPHRAÏM MOL :
ENFANT CACHÉ, RESCAPÉ
DE LA SHOAH
Choisi pour réciter la prière de
El Malah Rahamim lors des
cérémonies officielles de Yom
Hashoah 2023, Ephraïm Mol a eu un
malaise la veille des commémorations
et s’est éteint quelques jours plus tard.
Il espérait faire la fierté de ses petitsenfants
et arrière-petits-enfants lors
des cérémonies officielles de Yom
Hashoah, lundi 17 avril 2023 au soir.
Choisi par Yad Vashem pour réciter
la prière de El Maleh Rahamim (Dieu
plein de miséricorde), il avait prévu
de monter sur l’estrade de la Place
du ghetto de Varsovie à Yad Vashem,
décoré de ses médailles des guerres
israéliennes auxquelles il a participé ;
son fils Yoël, qui porte le nom de
son grand-père, le père d’Ephraïm
décédé à Auschwitz, devait se
tenir à ses côtés. Mais la veille des
commémorations de cette Journée
du souvenir et de l’héroïsme et peu
avant la répétition générale, le rav
Ephraïm Mol, rescapé de la Shoah,
a été victime d’un malaise et conduit
Lucie Cartier plante son arbre au titre de Juste parmi
les Nations aux côtés d’Ephraïm Mol
à l’hôpital. Il s’est éteint vendredi 21
avril au matin, à l’âge de 85 ans.
Yad Vashem et son président Dani
Dayan ont fait part de leur profonde
tristesse à l’annonce de sa disparition.
Ephraïm Mol, enfant caché pendant
la Shoah, dont les deux parents sont
morts en déportation, a consacré sa
vie à la mémoire et à la transmission,
témoignant sans relâche.
Ephraïm (Freddy) Mol est né à
Uccle, une banlieue de Bruxelles
en Belgique, le 9 mars 1938, fils
unique de Yoël (Yulik) Reuven et
Bella. Ses parents ont quitté leur
ville natale de Varsovie en Pologne,
avec leurs familles respectives, pour
s’installer en Belgique peu après la
Première Guerre mondiale. Après
leur mariage, Yoël et Bella louent un
appartement bruxellois qui abrite
également leurs deux ateliers : lui,
membre du mouvement Beitar,
fabrique des portefeuilles en cuir,
et elle, confectionne des chapeaux
pour dames.
Le rescapé de la Shoah Ephraïm Mol
En septembre 1942, devant
l’ampleur du danger, ils décident
de fuir la Belgique occupée par les
nazis avec leur fils Ephraïm et de se
rendre en Suisse, en passant par
Besançon à proximité de la frontière
franco-helvétique où ils ont loué une
chambre dans un petit hôtel. Les
autorités suisses ont fermé leurs
portes aux réfugiés juifs, alors, les
parents d’Éphraïm ont décidé de
faire confiance à un des habitants
de la ville qui aide les Juifs à passer la
frontière la nuit, contre rémunération.
Mais le lendemain, en lieu et place
du passeur, ils se trouvent nez à nez
avec deux hommes de la Gestapo
qui les attendent devant l’hôtel.
Orphelin, adopté et enfant caché
Ephraïm et ses parents sont conduits
au poste de la Gestapo. Un Allemand
ordonne à deux policiers français
d’emmener l’enfant. Sa mère réussit
à l’embrasser et à lui mettre deux
photos dans sa poche : une photo
d’elle et une de son mari. Ephraïm
ne sait pas encore qu’il ne reverra
jamais ses parents. Le 18 septembre
1942, Bela et Reuven sont déportés à
Auschwitz par le convoi 34 au départ
de Drancy, où ils sont assassinés.
Ephraïm a rempli des Feuilles
de témoignage à leur mémoire,
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LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

Ephraïm Mol témoigne de son parcours
d’enfant pendant la Shoah, à Yad Vashem
Ephraïm Mol, Bruxelles, 1942,
avant le départ pour Besançon
Bella Mol, mère d’Ephraïm Mol
ainsi qu’au nom de ses grandsparents,
Hinda et Yankel Dembinski,
assassinés dans la Shoah.
Ephraïm, 4 ans, se trouve donc
escorté par la police française
jusqu’au monastère de Besançon
où les sœurs accueillent des fillettes
et garçonnets juifs, dans la même
situation qu’Ephraïm. Au bout de
quelques semaines, il est envoyé
dans un orphelinat juif, à Paris, avec
d’autres enfants du monastère. Les
autorités françaises collaborent avec
l’occupant nazi, mais permettent
encore aux citoyens juifs français
de gérer un orphelinat, un hôpital et
une maison de retraite.
Le petit garçon est alors adopté
par le couple Weil, des Juifs français
parents d’une fille unique de 18 ans
et désireux d’avoir un fils. Ephraïm,
choisi pour sa bonne conduite et
pour être un des rares enfants à
parler français, reçoit chaleur et
amour de ses parents adoptifs.
Alors que la Shoah s’intensifie, les
époux Weil se tournent vers Lucie
Cartier, une de leur connaissance :
elle cache le couple chez elle
et emmène Ephraïm en région
parisienne, où elle subvient à tous
ses besoins. Elle sera, par la suite,
reconnue Juste parmi les Nations.
A la Libération, Ephraïm retrouve
ses parents adoptifs. Le foyer est
assimilé, le jeune garçon fréquente
les écoles de la République. En
1956, il a 18 ans. Avec la couverture
médiatique du Canal de Suez, il
commence à s’intéresser à Israël.
Il souhaite effectuer son service
militaire, mais ses parents adoptifs
s’y opposent. Il est donc enrôlé dans
l’armée française et participe à la
guerre d’Algérie.
En 1960, il immigre en Israël et
s’installe dans le kibboutz religieux
de Sde Eliyahou. Avec sa femme
Rachel il décide d’embrasser la
mouvance Loubavitch ; ils s’installent
à Jérusalem. Il continuera à servir
dans des unités de réserve de
combat, prenant part à la guerre
des Six jours, du Yom Kippour et la
première guerre du Liban.
Ephraïm consacrera également
une grande partie de son temps à
témoigner à Yad Vashem devant
différents publics. Avec sa femme
Rachel, ils ont eu 4 enfants, de
nombreux petits-enfants et arrièrepetits-enfants.
Ephraïm Mol s’est éteint le 21 avril
2023.
Yoël Reuven Mol, père d’Ephraïm Mol
Ephraïm Mol (à droite sur la photo),
couvent de Besançon, France, 1942
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79 07

FRANCE HOMMAGES
BANDE DESSINÉE SUR LES
JUSTES PARMI LES NATIONS
Durant la Seconde Guerre
mondiale, de nombreuses
personnes, au péril de leur
propre vie, ont secouru et sauvé
des Juifs persécutés : ces héros de
l’ombre, ce sont les « Justes parmi
les Nations » ! À Nice, la population
se montra particulièrement
secourable pour les milliers
de réfugiés. Mais lorsque les
Allemands envahissent la « zone
italienne », la chasse aux Juifs est
aussitôt déclarée ! Face aux rafles
nazies, la résistance s’organise
autour de Pierre Merli, passant pour
un fonctionnaire de Vichy modèle…
Un couple de réfugiés juifs, Moussa
Abadi et Odette Rosenstock, va
initier un réseau, « le réseau Marcel
», qui va s’appuyer sur la complicité
du clergé local, l’évêque de Nice
en tête (Monseigneur Rémond).
Mais aussi de tant d’autres de
confessions différentes comme les
pasteurs Edmond Evrard et Pierre
Gagnier. Grâce à leur courage, ce
sont plus de 500 enfants qui seront
cachés sous de fausses identités
dans des institutions religieuses et
échapperont ainsi à la déportation !
Le Comité Français pour Yad
Vashem, a souhaité s’associer
à ce projet ambitieux, qui
par l’ampleur du travail,
autant que par sa portée
a délibérément choisi, en
utilisant la bande-dessinée
pour raconter l’histoire des
Justes, de toucher un public
plus large, peut-être plus
jeune. Ce projet est devenu
une magnifique réalité ; il
s’inscrit avec brio dans le
grand défi qui nous est soumis
aujourd’hui : celui d’entretenir
la mémoire de la Shoah, alors
que les voix de ses derniers
témoins, hélas, s’éteignent.
Pierre-François Veil
Président du Comité français
08 LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

CLAIRE CONRARD :
LE SAUVETAGE DE 4 ENFANTS JUIFS
Le 2 avril 2023, Claire Conrard
était nommée Juste parmi
les Nations à titre posthume.
Refusant la collaboration et faisant
preuve de courage, d’humanité
et de fidélité en amitié, elle avait
sauvé Germaine, Charles, Maurice
et Sylvain, les quatre enfants
de Lina née Zweigenbaum et
de Joseph Burstin, d’une mort
certaine pendant la Shoah.
Avant la guerre, Lina et Joseph
vivent à Metz, entourés d’une
vaste famille : les Zweigenbaum,
arrivés de Pologne dans les années
1900 et les Burstin, au début des
années 1920. Commerçants,
ils sont appréciés pour leur
dynamisme et leur générosité.
Lina Zweigenbaum épouse Joseph
Burstin. Ils se lient d’amitié avec
Claire Conrard qui tient le bureau
de tabac voisin. Après l’invasion
de la France par les allemands,
les Zweigenbaum et les Burstin
se réfugient à Bordeaux. Mais
en novembre 1940, ils sont
refoulés de Gironde, dirigés vers
Tours, puis transférés au camp
de La Lande. Ils sont autorisés à
s’installer à Tours et en février
1942, les familles se regroupent
au 12 rue Pasteur.
Lors de la grande rafle de Tours
des 15 et 16 juillet 1942, Joseph
Burstin et sa fille Germaine sont
arrêtés. Germaine est libérée,
mais Joseph partira sans retour
pour Auschwitz par le convoi n°8
du 20 juillet 1942. Le 9 octobre, les
grands-parents Zweigenbaum et
Burstin, leurs filles, Régine, Frieda
avec leurs époux et leurs enfants
sont arrêtés et transférés à
Drancy, puis déportés à Auschwitz.
Germaine et Charles sont confiés
à un foyer de l’UGIF sous contrôle
allemand. Sept adultes et six
enfants sont ainsi assassinés par
les nazis.
Lina, malade, est aussi arrêtée,
mais transportée à l’hôpital
Bretonneau de Tours avec ses
plus jeunes enfants, Maurice et
Sylvain. Elle demande à Claire,
réfugiée à Lyon, de sauver ses
enfants. Une voisine de lit de Lina
fait sortir Germaine et Charles
du foyer, les emmène à Tours où
Claire vient les chercher. Ensuite,
Claire va prendre les deux petits
à l’hôpital Bretonneau où ils sont
cachés. Elle va les protéger et
partager avec eux et les siens, le
peu dont elle dispose.
Le 2 avril dernier, dans le cadre
prestigieux du Cercle Interallié,
à Paris, Jacques Conrard, petitfils
de Claire a reçu, au nom
de sa grand-mère, la médaille
de Juste parmi les Nations
des mains de Ronit Ben Dor,
ministre plénipotentiaire, chargée
d’Affaires près l’ambassade
d’Israël. Charles, enfant survivant,
et Jacques Conrard ont évoqué
des souvenirs particulièrement
émouvants. Thérèse Zmijewski,
fille de Claire a pu s’exprimer par
visio. Jacques dira : «ma grandmère
m’a en partie élevé et donné
les valeurs qui m’ont accompagné
toute ma vie».
De nombreux amis et membres
de leur famille, venus d’Israël
et d’Europe ont répondu à
l’invitation d’Avy Burstin, le fils
de Charles et ont partagé avec
la famille Conrard ces moments
d’émotion et d’hommage à Claire.
Leur présence, pour cette famille
durement éprouvée par la Shoah,
est une revanche sur la barbarie.
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79
09

FRANCE
ÉDUCATION
RETOUR DE
WANNSEE
Du 12 au 16 février dernier,
l’Ecole Internationale de
Yad Vashem a organisé un
séminaire en partenariat avec le
musée de la Conférence de Wannsee
et le Comité français pour Yad
Vashem.
C’est dans le cadre de la villa Marlier
que furent réunis, le 20 janvier 1942
sous la présidence de Heydrich,
quinze hauts dignitaires nazis afin
de mettre au point l’organisation
industrielle de l’extermination des
Juifs d’Europe. Le post-séminaire
s’adressait aux enseignants qui
avaient déjà suivi un séminaire à
Yad Vashem. 23 enseignants se sont
retrouvés le 12 février venant de
plusieurs académies. Trois membres
du Comité accompagnaient le
groupe, Viviane Lumbroso viceprésidente,
David Sztabholz,
délégué général et Corinne Melloul,
responsable du département des
Justes. Le séminaire fut animé par
Anna Stocker, ses collègues et par
Arièle Nahmias, responsable des
séminaires francophones à l’Ecole
Internationale que tous ont eu le plus
grand plaisir à revoir. Merci à elles
pour leur écoute, leur disponibilité
et leur souci constant de réfléchir
avec le groupe aux applications
pédagogiques possibles.
Les deux premières journées
furent consacrées à la visite du
musée centrée sur les bourreaux,
la législation et l’organisation
de l’extermination. Les ateliers
ont permis l’étude du langage
des bourreaux, l’analyse des
photographies prises par les nazis.
Ils ont donné lieu à des échanges
nourris et chaleureux.
La troisième journée a été dédiée à la
découverte des mémoriaux de Berlin
et au musée juif de Berlin, l’un des plus
grands musées d’Europe. Le temps
brumeux et glacial de la matinée
a ajouté au sens de ces visites. Le
musée juif de Berlin a fortement
impressionné les professeurs qui en
ont jugé la visite indispensable.
Les professeurs nous ont comblé
de retours gratifiants et certains ont
exprimé leur volonté d’apporter leur
aide à l’action du Comité.
- La maison de la Conférence se
situe au bord du Lac, dans un
cadre enchanteur : “Quelle beauté
à l’extérieur et quelle horreur à
l’intérieur”, dira un professeur
citant le propos d’un élève.
- Gaëlle : “Merci pour ces moments
partagés, ces échanges, ces
apports toujours aussi riches.”
- “Ce post-séminaire a été un
complément très utile à la
semaine à Yad Vashem.”
- “Ce post-séminaire s’est avéré
important pour analyser la position
du bourreau face à la victime.”
10
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES
“TOUTE LA VIE DU PEUPLE JUIF SE
TRANSMET PAR LA MÉMOIRE”
“Du 19 au 24 février dernier,
avait lieu une session de
formation organisée par
l’Institut International pour la
Mémoire de la Shoah, Yad Vashem
en partenariat avec le Service
national pour les relations avec
le Judaïsme de la Conférence des
évêques de France (SNRJ).
Autour du Père Christophe Le
Sourt, directeur du SNRJ et de son
adjointe Cécile Deprez, un groupe
de 15 personnes a été constitué,
majoritairement composé de
délégués diocésains pour les
relations avec le judaïsme ou de
membres de leurs équipes.
Nous croyions que nous allions à
un séminaire intellectuel, sur un
sujet douloureux, et nous avons
en fait été inclus dans la vie, celle
du peuple juif qui continue et
gagne par un travail de mémoire
et de vérité. Mémoire, “zakhor”
“Souviens toi !”, toute la vie זכר
du peuple juif se transmet par la
mémoire, elle est en premier celle
de la libération d’Egypte mais elle
est aussi, aujourd’hui, celle de la
Shoah qui marque désormais de
son empreinte la renaissance d’un
peuple et d’un pays. Vérité : “emet”,
et א qui commence par aleph אמת
finit par tav ‏,ת première et dernière
lettre de l’alphabet hébraïque, car
“il faut toutes les lettres pour dire
la vérité”, nous dit Arièle Nahmias,
responsable des programmes
éducatifs francophones à l’Ecole
internationale pour l’enseignement
de la Shoah, établie au sein du site
de l’institut Yad Vashem.
Sur le Mont Herzl, Mont de la
Mémoire, nous avons écouté
les témoignages de survivants
de l’indicible, nous avons vu
comment la mémoire était
transmise, nous nous sommes
tenus debout dans le silence de la
Crypte du Souvenir, premier site
dédié à la commémoration de la
Shoah devant la flamme éternelle
et nous avons été entraînés
dans l’espérance d’Israël qui se
reconstruit devant les cendres des
victimes de la Shoah qui ont été
rapatriées des camps pour être
enterrées dans cette crypte.
Yad Vashem nous a fait entrer dans
cette compréhension du a donné
la possibilité d’appréhender le
poids que porte le peuple juif, dans
une élection de responsabilité,
nous est-il rappelé. Il n’y a jamais
aucun enfermement dans une
voie mortifère, il y a l’espérance
de la vie qui a pu renaître, et des
Justes parmi les Nations qui ont
existé.
L’auteure est Magali Delannoy du
Service National pour les Relations
avec le Judaïsme au diocèse de
Rennes
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79
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HISTOIRE
LE LIVRE DES
NOMS, NOUVELLE
INSTALLATION
MÉMORIELLE DE
YAD VASHEM
Livre des Noms à Yad Vashem
Depuis sa création, Yad Vashem
s’efforce de recueillir les
noms des six millions de Juifs
assassinés pendant la Shoah - l’une
de ses missions centrales. Le 29
mars dernier, a été inauguré sur son
site du Mont du Souvenir, le Livre
des Noms : le résultat unique d’un
travail méticuleux et minutieux qui
commémore 4,8 millions d’hommes,
femmes et enfants juifs victimes de
la Shoah. Leurs identités ont été
découvertes et rassemblées au
fil des ans - à travers des Feuilles
de témoignages, des actions de
coopération avec des sites et
mémoriaux, des recherches dans
différentes archives en Europe de
l’Est par les équipes de Yad Vashem
divers documents d’archives sur la
Shoah rassemblés à Yad Vashem,
depuis sa création et plus encore. Ces
noms sont enregistrés et compilés
dans la Base de données centrale
des noms des victimes de la Shoah
de Yad Vashem.
Le Livre des Noms, deuxième
installation du genre, après un
premier exemplaire présenté au Bloc
27, le Mémorial de Yad Vashem sur le
site d’Auschwitz, a ainsi pour vocation
de compiler le nombre inconcevable
de victimes de la Shoah et de
répertorier leurs noms ainsi que leurs
dates de naissance, villes natales et
lieux de décès - s’ils sont connus. Les
informations sont imprimées sur des
pages mesurant deux mètres de haut
et un mètre de large, et éclairées par
un léger faisceau de lumière. Les
dimensions massives du Livre des
Noms témoignent de l’énormité de
la perte collective et inimaginable
que représente la Shoah, pour
l’humanité dans son ensemble et
pour le peuple juif en particulier. Les
dernières pages du livre sont vierges,
symbolisant les noms qui doivent
encore être retrouvés, documentés
et commémorés, une mission qui
représente un grand défi pour
Yad Vashem.
LAURA, ARPAD, SELENE :
INSCRITS DANS
LE “LIVRE DES NOMS”
Laura, Arpad, Selene : tous trois
figurent dans le “Livre des Noms
parmi les 4.8 millions d’identités de
victimes de la Shoah recueillies par
Yad Vashem et commémorées dans
cette installation monumentale.
Voici leur histoire.
Friedrich Kurz et Anna Stark se
marient en 1930 à Vienne. Leur fils
Heinz-Henri naît en 1931. Friedrich,
socialiste, possède une imprimerie à
Vienne, où il imprime des manifestes
antigouvernementaux. De peur
d’être arrêté, il s’évade à Paris en
1934, rejoint quelques mois plus
tard par Anna et Heinz et ouvre à
nouveau une imprimerie dans la
capitale française.
Selene, la mère de Friedrich, quitte
Vienne pour s’installer en France en
1938. La mère d’Anna, Laura Stark,
veuve, refuse quant à elle de les
suivre, persuadée que rien de mal ne
peut arriver aux personnes âgées en
Autriche. En 1939, le foyer de Friedrich
et Anna, accueille une fille, Suzanne.
En 1940, Friedrich rejoint la Légion
étrangère française et part pour Sidi
Bel Abbès en Algérie. Avec l’invasion
allemande de la France, Anna s’enfuit
en zone sud et s’installe au village de
Damazan dans le Lot-et-Garonne
avec ses enfants.
Friedrich les y rejoint après sa
démobilisation. A l’été 1941, la famille
rentre à Paris. Friedrich obtient de
faux papiers qui leur permettent de
quitter la capitale et de retourner
en zone sud contrôlée par Vichy. Ils
se répartissent en petits groupes :
Henri fait partie du premier avec son
père. Il raconte :
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LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

“On traverse une forêt en poussant
nos vélos, ma sonnette cogne une
branche, la baffe de ma jeune vie. Il
pleuvait, pleuvait, pleuvait. Arrivés
de l’autre côté, papa m’enlève
blouson, pull, chemise et me frotte
avec du papier journal, pris je ne
sais où.
Outre Friedrich, Anna et leurs
enfants, Selene, son mari Arpad
Bogyansky et d’autres personnes
font partie des fugitifs.
Mais Arpad est arrêté et incarcéré au
camp de Drancy. Le 25 août 1942,
il écrit à Selene : “Mon amour, ne
t’inquiète pas. Je vais endurer cela.
Porte-toi bien, bisous à tous, Body.”
Ce sera son dernier signe de vie. Le
31 août, il est déporté pour Auschwitz
et assassiné. Dix-huit mois plus tard,
Selene, restée à Martizay, est arrêtée
et déportée à Auschwitz à son tour.
En novembre 1942, les Allemands
occupent la zone libre du sud de la
France. La situation de la famille Kurz
devient de plus en plus précaire.
Friedrich installe sa famille dans
le petit village de Boncelin, dans la
Laura-Johana Stark, la mère d’Anna
Kurz. Vienne, avant la guerre
banlieue d’Aix-les-Bains, où il loue un
appartement au rez-de-chaussée. A
l’étage, habitent la propriétaire et sa
fille.
Friedrich travaille dans les champs
du médecin du village ; il cultive des
légumes et divise sa récolte avec le
praticien. Les enfants vont à l’école
et les dimanches, la famille se rend
à l’église. Friedrich forme les jeunes
locaux au football et Henry chanté
dans la chorale. Un jour, un groupe
de soldats allemands viennent dans
le champ où Friedrich et ses enfants
s’occupent des légumes. Ils ont
l’intention d’habiter la maisonnette
abandonnée au fond du jardin.
Mais plus de peur que de mal. Les
Carte envoyée de Drancy par Arpad Bogyansky
à sa femme Selene à Martizay, 25 août 1942.
Selene Kurz-Bogyansky et son second mari Arpad Bogyanski. France, 1942
Allemands se moqueront de leur
peau blanche et leur donneront
régulièrement de grosses miches
de pain. La famille Kurz continuera
sa routine quotidienne, même
après l’arrivée des Allemands dans
la région. Ils rentrent à Paris moins
d’une semaine après la libération et
reprennent leur activité d’imprimerie.
Henri avoue :
“J’ai presque honte de le dire, mais
dans la mesure où nous étions
ensemble, malgré des conditions
de vie plutôt spartiates, j’ai mené,
pendant toute cette période, la vie
presque normale d’un petit garçon
de mon âge.”
A la fin de la guerre, Suzanne
apprend avec une certaine tristesse
qu’elle n’est pas catholique, mais
juive. Elle commence à aller à l’école,
et Henri fréquente le lycée Voltaire.
En 1952, Friedrich, Anna, Henry et
Suzanne immigrent en Israël.
Ils sont les seuls de la famille à avoir
survécu à la Shoah. Le 31 août 1942,
Laura-Johana Stark a été déportée
de Vienne en Biélorussie où elle
a trouvé la mort. Le même jour,
en France, Arpad Bogyansky était
déporté de Drancy à Auschwitz,
où il sera assassiné. Dix-huit mois
plus tard, son épouse Selene a été
internée à Drancy puis envoyée à la
mort à Auschwitz le 3 février 1944.
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79
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TÉMOINS SILENCIEUX
“LES MÈRES
N’ABANDONNENT
PAS LEURS ENFANTS“
Zofia Rosner est une petite
fille pendant la Shoah. Elle
voit le jour à Varsovie, en
1939. En septembre de cette
année, l’Allemagne envahit la
Pologne. Son père est arrêté par
les nazis dès les premiers jours
de l’occupation. Zofia et sa mère
sont incarcérées dans le ghetto
de Varsovie, le plus grand de la
Pologne occupée. Très active, la
mère de Yaël se met en contact
avec la Résistance et participe à
différentes activités. Entre autres,
elle fait passer des enfants de
l’autre côté du mur, vers la zone
aryenne, pour leur éviter la
déportation. Parfois, dans le cadre
de ses missions, elle est amenée à
s’absenter plusieurs jours durant,
laissant sa fillette seule. Zofia n’a
alors pour seul compagnon qu’une
poupée confectionnée par sa
mère : elle avait trouvé une vieille
tête de poupée, sur laquelle elle
avait cousu une robe fabriquée à
partir de chutes de tissu. « Prends
soin de ta fille, surveille-là bien
toute la journée », avait-elle dit à
Zofia en lui donnant sa poupée,
pour l’occuper en son absence.
La fillette baptise sa nouvelle
amie Zuzia et développe avec
elle un lien particulièrement fort.
Zuzia devient son alter ego, sa
confidente, une figure rassurante.
Elle est aussi sa seule famille
pendant les longues et effrayantes
journées qu’elle passe cachée
dans un cellier, quelque part dans
le ghetto.
Un jour, la mère de Zofia ne peut
rentrer. Elle charge un jeune
garçon polonais d’entrer dans
le ghetto et d’en faire sortir sa
fille. Le garçon enfourne Zofia
dans un sac de charbon qu’il
jette sur son dos pour la faire
sortir clandestinement. Au bout
d’un moment, la fillette se met à
hurler : « J’ai oublié ma poupée ».
Le garçon essaye de la résonner,
mais Zofia insiste : « Les mères
n’abandonnent pas les enfants
dans le ghetto ».
Le jeune Polonais n’a d’autre
choix que de faire demi-tour pour
récupérer Zuzia. Zofia survivra à
la Shoah, mais seule, une fois de
plus. Son père a été assassiné en
déportation et sa mère décèdera
peu après la libération. La fillette
émigre en Israël - par la suite, elle
choisira le prénom Yaël - avec sa
poupée pour seul compagnon
familier de voyage : Zuzia fera
partie de sa vie, de ses souvenirs
de famille, unique témoin de son
passé dans le ghetto de Varsovie.
Zuzia, la poupée de Zofia
Zofia Rosner à 8 ans
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LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79

COMMUNIQUÉ
Président du Comité Directeur : Dani Dayan
Directeur Général : Tzvika Fayirizen
Président du Conseil : Rav Israel Meir Lau
Vice-Présidents du Conseil : Dr. Ytzhak Arad z”l,
Dr. Moshé Kantor, Prof. Elie Wiesel z"l
Historiens : Prof. Dan Michman, Prof. Dina Porat
Conseillers scientifiques : Prof. Yéhuda Bauer
Editrice du Magazine Yad Vashem : Iris Rosenberg
Directeur des Relations Internationales :
Haim Gertner
DÉCLARATION DE YAD VASHEM SUR
LES VISITES SCOLAIRES EN POLOGNE
Directrice du Bureau francophone et Editrice
du Lien Francophone : Miry Gross
Editrice associée : Nathalie Blau
Participations : Corinne Melloul, David
Stabholz
Photographies : Itzhik Harari, Erez Lichtfeld
En mars dernier, un
rapprochement avait eu lieu
dans les relations israélopolonaises.
Un accord a été
signé entre les ministres des
Affaires étrangères des deux pays,
permettant le retour des voyages
scolaires israéliens à Auschwitz.
Yad Vashem a tenu à réaffirmer
sa position quant aux visites de
groupe, à vocation pédagogique,
en Pologne. Pour l’institution, il
s’agit-là d’initiatives importantes
qui s’inscrivent dans le cadre de
l’enseignement de la Shoah et de
la préservation de la mémoire.
Cependant, estime Yad Vashem,
il est essentiel que ces groupes
soient accompagnés d’une
préparation en amont adaptée et
soient guidés dans le respect d’une
totale exactitude historique, y
compris en ce qui concerne le rôle
des Polonais dans la persécution,
la dénonciation et le meurtre des
Juifs pendant la Shoah, mais aussi
des actes de sauvetage survenus
sur le sol de la Pologne occupée.
Le récent accord quant à la reprise
des visites éducatives en Pologne
ne semble pas dicter ou limiter de
tels critères.
Le point de discorde s’articule
surtout autour du fait que
l’accord contienne une liste
de sites, compilée sans Yad
Vashem, comprenant des lieux
problématiques qui ne devraient
pas être visités dans un contexte
éducatif. A noter que l’accord
n’impose pas la visite de ces sites.
Yad Vashem ne sera donc pas
impliqué dans des visites de groupe
sur tout site suspecté de déformer
les événements de la Shoah ou de
présenter un récit historiquement
inexact. L’institution espère qu’à
l’avenir, les visites éducatives
d’Israël en Pologne se dérouleront
en conséquence.
Conception graphique : Studio Yad Vashem
Publication : Yohanan Lutfi
Photo de couverture : Photo de la cérémonie
officielle d’ouverture de Yom Hashoah 2023.
(Yad Vashem)
Miry Gross, Directrice des Relations avec
les pays francophones, la Grèce et le Benelux
POB 3477 – 91034 Jérusalem – Israël
Tel : +972.2.6443424, Fax : +972.2.6443429
Email : miry.gross@yadvashem.org.il
Comité Français pour Yad Vashem
6 avenue de la Motte Motte-Picquet - 75007 Paris –
France
Tel : +33.1.47209957
Email : yadvashem.france@wanadoo.fr
Association des Amis Suisses
de Yad Vashem
CIG- 21 Avenue Dumas - 1208 Genève -
Switzerland | Tel : +41.22.8173688,
Fax : +41.22.8173606 | Email : jhg@noga.ch
LE LIEN FRANCOPHONE, MAI 2023, N°79
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SE SOUVENIR
DU PASSÉ
POUR FORGER
L’AVENIR
Depuis son institution par le droit israélien en
1953, Yad Vashem répond aux missions qui lui
ont été fixées. A savoir, la commémoration et
l’enseignement de la Shoah. Mais sans vous, son
travail ne peut s’accomplir. Ce n’est qu’avec votre
soutien que Yad Vashem peut perpétuer les leçons
de la Shoah, faire office de boussole morale pour
l’humanité et ainsi lutter contre l’obscurantisme et
les dérives raciales.
FAIRE UN DON
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Shoah en nous apportant votre contribution.
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Vous êtes également invités à contacter Miry
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des Relations internationales :
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Pour ceux qui ne peuvent nous aider de leur
vivant, il existe également la formule des dons
posthumes. Le service dons et legs de l’Etat
d’Israël repose sur la convention bilatérale
conclue entre les gouvernements français
et israéliens, qui accorde l’exonération
totale à l’Etat d’Israël en matière d’impôt
sur les dons et successions. Lorsqu’un
testament est attribué à Yad Vashem par le
biais de l’ambassade d’Israël à Paris, l’Etat
ne se rémunère pas, mais a en charge le
versement des fonds, contrôle les projets
mis en place et vérifie qu’ils sont conformes
à la volonté du testateur. Les donateurs,
souvent sollicités de leur vivant, savent ainsi
que leurs legs qui reviendront à Yad Vashem
après leur « 120 ans » contribueront avec
efficacité à pérenniser les missions clés et
primordiales de l’institution.
Vous pouvez prendre contact avec Miry
Gross, directrice du Bureau francophone
des Relations internationales de Yad
Vashem : miry.gross@yadvashem.org.il,
ou avec le service des legs de l’ambassade
d’Israël à Paris :
Apotropous4@PARIS.MFA.GOV.IL
Le devoir de mémoire de Yad Vashem repose sur des travaux de recherche, la collecte, la restauration et la conservation d’objets
d’époque, la gestion de fonds d’archives (documents, photographies), la maintenance de musées d’art et d’histoire, de sites de
mémoire comme la Crypte du souvenir, le jardin des Justes ou la Vallée des communautés, et le travail pédagogique de son Ecole
internationale pour l’enseignement de la Shoah. Tout un panel d’activités qui nécessitent des ressources humaines, techniques
et financières.
Yad Vashem s’emploie à honorer le souvenir des disparus. Le regard que l’institution porte sur le passé constitue la clé pour le
monde tolérant et humaniste qu’elle souhaite laisser aux générations de demain. Aidez-nous, dès aujourd’hui.
˝L’oubli, c’est l’exil, mais la mémoire est le secret de la délivrance˝ (Baal Shem Tov)