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La rose des vents
des positions p subjectives j
O
7
NO
8
6
SO
N
1
5
S
2
4 SE
NE
3 E

La subjectivité àl ’épreuve
Exemple emprunté à Matthieu Sinclair
Magicien conférencier.
Comptez le nombre de F dans le petit texte qui
suit…

FINISHED FILES ARE THE RE-
SULT OF YEARS OF SCIENTIF-
IC STUDY COMBINED WITH THE
EXPERIENCE OF YEARS YEARS.

GARDEZ BIEN LE CHIFFRE EN TÊTE.
ATTENTION
DEUXIEME TEST
A LIRE EN SILENCE ….

ATTENTION A LA
LA PEINTURE

Non Non, non promis !
Il n’y a pas marqué
« Attention à la peinture »…
Une dernière chance…

ATTENTION A LA
LA PEINTURE

Au fait fait,
NNotre t premier i test… t t
CCombien bi d de F ?

Désolé Désolé, il y en avait avait…6 6 !!!
FINISHED FILES ARE THE RE- RE
SULT OF YEARS OF SCIENTIF-
IC STUDY COMBINED WITH THE
EXPERIENCE OF YEARS YEARS.

Conséquences sur nos schémas de
perception
« Il s’agit de déposer des bornes mentales
afin fi que l les spectateurs t t pensent t cerner
l’ensemble d’une « réalité » alors qu’ils
n’ont conscience que d’une partie de
celle-ci » Matthieu Sinclair.

La nature du soin
Feu = soin
soin
�� Tribu 1 : réservé à une élite
�� Tribu 2 : idolâtrie des instruments
�� Tribu 3 : idolâtrie de l’inventeur
�� Tribu 4 : légende
�� Tribu 5 : les utilisateurs

Le destin du soin
Dire la vérité
�� Tribu 1 : meurtre
�� Tribu 2 : déni
�� Tib Tribu 3 3 : ignorance i
�� Tribu 4 : confusion
�� Tribu 5 : intégration

�� Bac + 10
�� Bac + 5/6
�� Bac + 2
�� Bac
Hiérarchie
�� Bac « moins »

Organisation sociale
1. Tous vs tous
2 2. Clan vs clan
3. Royauté
4. Démocratie
5. Mondialisation
6. ?

Organisation du discours
Mythes
Idéologies
Théories
Techniques

Structures psychiques
1. Névroses
2. Psychoses
3. Perversions
(Etats limites)

L'appareil Psychique
�� �� Topique : dérivé du grec topos : lieu lieu.
Théorie philosophique des lieux, des
classes générales dans lesquelles
peuvent être rangés tous les arguments
ou dé développements.
l t
�� Freud utilise ce concept pour définir
l’appareil l appareil psychique.
psychique.

Première topique (1900-1920)
�� Inconscient : l’ensemble des processus mentaux qui
ne sont pas consciemment pensés pensés. Système ou
ou
instance constitué de contenus refoulés qui
échappent aux autres instances du préconscient et
d du conscient. i t
��
�� �� Le préconscient : qualifie les contenus de cette
instance qui, pour n’être pas présents dans la
conscience, lui demeurent accessibles à la différence
des contenus du système inconscient.
��
�� le conscient : qualifie les contenus conscients ou qui
viennent à la conscience.

Deuxième Topique (1920 -1939)
�� Le ça: Occupe la place de l’inconscient dans
la première p topique. pq Il est conçu ç comme un
ensemble de contenus de nature pulsionnelle
et d’ordre inconscient. Il est considéré
comme un réservoir pulsionnel inorganisé,
assimilé à un véritable chaos, lieu des
passions indomptées. indomptées Il est le siège de la
pulsion de vie et de la pulsion de mort.

Deuxième Topique (1920 -1939)
�� Le moi : siège de la conscience, il englobe
également le préconscient préconscient, il est donc en
partie inconscient. Le moi est avant tout un
moi-corps moi corps : « il est est comme comme une une projection
projection
mentale de la surface du corps et représente
la surface de l’appareil l’appareil pp p psychique y q
».

D Deuxième iè T Topique i (1920 -1939)
�� le surmoi : plonge ses racines dans le ça et
exerce sur un mode impitoyable impitoyable p y les fonctions
de juge et de censeur à l’égard du moi. Le
moi est essentiellement représentant du
monde extérieur, de la réalité, le surmoi se
pose en face de lui comme mandataire du
monde d i intérieur, té i d du ça. « Il est t le l
représentant des exigences éthiques de
l’homme l homme » ». C’est C est le siège siège de de l l’autoautoobservation, le dépositaire de la conscience
morale, porteur de l’idéal l idéal du du moi moi auquel auquel le
le
moi se mesure, à quoi il aspire. Il est l’héritier
du complexe d’Œdipe.

Organisation Structurale
Névrose : Il y a un conflit entre le moi et le ça et
cohabitation entre une attitude qui contrarie
l’exigence pulsionnelle et une autre qui tient compte
d de la l réalité. é li é
Psychose : Il existe un trouble entre le moi et le monde
extérieur qui se traduit par la production d’une réalité
délirante et hallucinatoire (folie). ( )
Perversion : « négatif de la névrose », manifestation
brute et non refoulée de la sexualité infantile.

Organisation Structurale
Névrose : comme résultat d’un conflit avec
refoulement.
Psychose : comme une reconstruction d’une réalité
hallucinatoire.
P Perversion i : comme dé déni i d de l la castration t ti avec fixation fi ti
à la sexualité infantile.

Névroses de défense
« Une affection liée à un conflit
psychique inconscient dd’origine origine infantile
et ayant une cause sexuelle. Elle résulte
d’un mécanisme de défense contre
l’angoisse et d’une formation de
compromis entre cette défense et la
possible p
réalisation d’un désir ».

Névroses de défense
• Hystérie : prototype même de la névrose. Maladie
nerveuse dans laquelle intervient d’abord un trauma.
Hystérie d’angoisse = phobie, désigne la terreur continue et
immotivée face à un être vivant, , un objet j ou une situation ne
présentant pas un réel danger.
• Obsessions : des idées obsédantes avec des actions
compulsionnelles à fin vérificatrice ou expiatoire et la
défense engagée contre elles.
• Actuelles : la névrose d’angoisse et la neurasthénie où le
conflit émane de l’actualité présente du sujet et non pas de
son hi histoire t i infantile. i f til Le L symptôme tô ne se manifeste if t pas de d
façon symbolisée.

Psychoses
�� Terme qui remplace aujourd’hui celui de folie.
Il désigne les maladies mentales et plus
particulièrement ti liè t l les t trois i f formes modernes d d de
la folie :
�� Schizophrénie.
�� Paranoïa.
�� Maniaco-dépression.

Psychoses
�� �� Repris par Freud Freud dès dès 1894, 1894 le terme
désigne la reconstruction inconsciente
d’une réalité délirante ou hallucinatoire
dans laquelle le sujet est tourné
uniquement i t vers lui-même, l i ê d dans une
situation sexuelle auto-érotique où il
prend d son propre corps ou une partie ti
pour objet d’amour sans altérité
possible.
ibl

La Paranoïa
Elle se caractérise par p le développement pp
insidieux, sous la dépendance de causes
internes et selon une évolution continue, d’un
système délirant, durable et impossible à
ébranler, qui s’instaure avec une
conser conservation ation complète de la clarté et de
l’ordre de la pensée, du vouloir et de l’action.
Le paranoïaque est un malade chronique qui
se prend pour pour un prophète, un empereur,
un grand homme, un inventeur, un
réformateur.

La Paranoïa
La paranoïa est un mode de défense contre
l’homosexualité, l’hystérie, y la névrose obsessionnelle
et les états de confusions hallucinatoires.
Le paranoïaque projette : il se défend éf d’une
représentation inconciliable avec le moi en projetant
son contenu dans le monde extérieur. Le
paranoïaque aime son délire comme lui-même.
On y range :
�� Le délire de persécution.
�� L’érotomanie.
�� Le délire des grandeurs.
�� Le délire de jalousie.

La Schizophrénie
�� Du grec Schizos : fendre, cliver et
phrenos: la pensée.
�� �� Forme de de folie folie appelée appelée « « démence
précoce » ayant pour symptômes
l’incohérence l incohérence de la pensée pensée, de
l’affectivité et de l’action, un repli sur soi
et une activité délirante délirante.

La Psychose Maniaco Maniaco-
Dépressive
Dépressive p
�� Elle se caractérise par des
dérèglements de de l’humeur l humeur qui prennent
prennent
la forme d’une alternance entre des
états d’agitation maniaque (exaltation)
et des états mélancoliques (tristesse,
dépression).

La Perversion
�� D’une manière générale, on parle de
perversion p ou de p perversité pour p
qualifier le caractère et la manière
d’agir d agir d’êtres d êtres faisant preuve de
malignité et/ou de cruauté. L’histoire
du concept montre un champ très
vaste.

La Perversion
�� L La thé théorie i f freudienne di en matière tiè d de
perversion s’appuie tout d’abord sur l’idée
psychiatrique et sexologique de pratiques
sexuelles dites perverses. Sigmund Freud
s’éloigne s éloigne dans un second temps de la
méthode classificatrice teintée de jugement
moral au profit p d’une interprétation p plus p
structurale de la notion, sans pour autant
renoncer à l’idée d’une norme et d’une
dé déviation.
i i

La Perversion
�� Dans Trois essais sur la théorie de la
sexualité (1905), il fait de la névrose « le
négatif négatif g de la perversion p ».« Il souligne g ainsi
le caractère sauvage, barbare, polymorphe
et pulsionnel de la sexualité perverse : une
sexualité infantile à l’état brut, dont la
libido se limite à la pulsion partielle. A
l’opposé de la sexualité des névrosés névrosés, cette
cette
sexualité ne connaît ni l’interdit de l’inceste,
ni le le refoulement, refoulement ni ni la sublimation » ».

La Perversion
�� Si la sexualité se construit et se
développe selon quatre termes : une
pulsion, une source, un objet et un
but but, la la sexualité perverse s’organise
comme une déviation sans limites de
ces quatre termes.

La Perversion
�� Sigmund Freud distingue deux types de perversions, les
perversions d’objet et celles de b but. t
�� Dans les les premières, premières, la libido se fixe exclusivement sur un
seul objet : humain dans les cas d’inceste, de pédophilie
par exemple ; non humain dans le fétichisme et la
zoophilie zoophilie.
�� Dans les secondes, secondes, , il distingue g trois types yp de p pratiques q :
le plaisir lié au surinvestissement exclusif d’une zone
érogène ou d’un stade de développement libidinal, le
plaisir lié à la souffrance dans le sadisme et le
masochisme, le plaisir visuel dans l’exhibitionnisme et le
voyeurisme.

La Perversion
�� D De 1905 à 1927 1927, Si Sigmund d F Freud d passe d de l la
description à la théorisation et inscrit la
perversion dans une structure tripartite : à
côté de la névrose, résultat d’un conflit
interne suivi d’un d un refoulement, de la
psychose comprise comme reconstruction
d’une réalité hallucinatoire, hallucinatoire, , la p perversion
émerge comme un déni ou un désaveu de la
castration avec fixation à la sexualité
i infantile.
f il

La Perversion
�� Dans la théorie kleinienne, la
perversion est un trouble de l’identité l identité
lié àune farouche pulsion de
d destruction i d de soi-même i ê et d de l’ l’objet, bj
elle est une manifestation à l’état brut
de la pulsion de mort.

La Perversion
�� �� A partir de la notion de désir et de
jouissance, la théorie lacanienne fait de la
perversion une composante majeure du
fonctionnement psychique. Dans une
provocation et un défi permanents par
rapport à la loi, le sujet se transforme en
objet de de jouissance jouissance, son désir inconscient
est de s’annuler dans le mal absolu et dans
l’anéantissement l anéantissement de soi soi.

Les Etats-Limites
�� Le terme borderline : frontière, désigne des troubles
de la personnalité et et de de l’identité l identité qui qui sont sont à à la
la
frontière de la névrose et de la psychose. On parle
aussi de cas-limites, de personnalités-limites ou
encore d de pathologies-limites.
th l i li it
�� �� Ce sont des personnalités névrotiques qui qui, sans
développer une psychose complète, possèdent des
dispositions psychotiques ou encore manifestent des
aptitudes à faire usage de mécanismes
schizophréniques en cas de frustration.

Rapport à la Loi
1. « Nul n’est sensé ignorer la Loi ».
2. « La Loi, c’est moi ».
3 3. « La Loi, Loi c cc’est c’est est mon mon désir » ».

Rapport à l’autre
1 1. « Pourquoi c c’est est toujours toujours ou ou jamais jamais moi » ? (Sujet)
2. « C’est de la faute des autres » (Objet)
3. « Je sais bien mais quand même »
3. (bis) « Je sais que tu sais, et je sais que tu ne diras
rien » (Objet)

Mécanismes psychiques
�� Identification : désigne le processus central
par lequel le sujet se constitue et se
transforme en assimilant ou en
s’appropriant s’appropriant, en en des des moments moments clés de son
évolution, des aspects, attributs ou traits
des êtres humains qui l’entourent.

Mécanismes psychiques
�� Projection : désigne un mode de défense
primaire primaire, commun à la névrose névrose, à la
psychose et à la perversion, par lequel le
sujet sujet j p projette j sur un autre sujet j ou sur un
objet des désirs qui viennent de lui mais dont
il méconnaît l’origine en les attribuant à une
altérité léié extérieure éi à à l lui.
i

Mécanismes psychiques
�� L’identification projective : concept
kleinien qui désigne un mode spécifique
d’identification et de projection p j
consistant à introduire sa propre
personne personne dans dans l’objet l objet pour pour lui lui nuire.
nuire

Mécanismes psychiques
�� Déni : mécanisme de défense par lequel le
sujet refuse refuse de de reconnaître reconnaître la la réalité réalité d d’une une
perception négative. Le déni est apparenté à
la psychose par opposition au refoulement
caractéristique de la névrose. Si le névrosé
refoule les exigences exigences g du ç ça, , le p psychotique y q
nie la réalité extérieure pour construire une
réalité hallucinatoire. C’est également un
mécanisme é pervers par lequel le sujet f fait
coexister deux réalités contradictoires, ce qui
provoque refus et reconnaissance dans le
même mouvement.

Mécanismes psychiques
�� Dénégation : mécanisme de défense par
lequel le sujet exprime de façon négative un
désir ou une pensée dont il refoule la
présence ou l’existence l existence.
�� �� Clivage : phénomène propre au fétichisme fétichisme, à
la psychose puis à la perversion en général,
qui se se traduit traduit par par la la coexistence coexistence au au sein sein du
du
moi de deux attitudes contradictoires, l’une
consistant à dénier la réalité, réalité, , l’autre à
l’accepter.

Postures sociales
1. Victime
2. Bourreau
3. Sauveur
4. Aucun des 3
�� �� Tutoiement/vouvoiement
�� L Le modèle dèl familial f ili l inconscient
i i t

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