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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

Si la vie de Moïse avait été exempte du péché commis à Kadès, lorsque l’eau sortit du<br />

rocher, et qu’il ne donna pas gloire à Dieu, il serait entré dans la terre promise, et, de là, il<br />

eût été transporté au ciel sans passer par la mort. Il ne resta cependant pas longtemps dans<br />

le sépulcre. Le Fils de Dieu, accompagné <strong>des</strong> anges qui l’avaient inhumé, <strong>des</strong>cendit du ciel<br />

et vint lui-même réveiller et délivrer de son tombeau le prophète endormi. {PP 459.1}<br />

Satan, qui s’était glorifié de son succès en faisant pécher Moïse et en le rendant passible<br />

de la mort; qui déclarait que la sentence: “Tu es poussière, et tu retourneras dans la<br />

poussière”(17) livrait les morts à sa merci; qui les réclamait comme ses captifs, voués à<br />

une éternelle réclusion, n’avait encore jamais vu s’ouvrir les portes du tombeau. {PP<br />

459.2}<br />

Aussi, quand il s’aperçut que le Prince de la Vie [le Christ] allait briser les barreaux de<br />

cette sombre prison, et qu’il le vit s’approcher du sépulcre de Moïse accompagné d’une<br />

escorte d’anges étincelants, il accourut, tout effaré, pour défendre son empire. Entouré de<br />

ses mauvais anges, il se mit à protester hautement contre l’invasion d’un domaine qu’il<br />

réclamait comme le sien. Il déclara que le serviteur de Dieu était son prisonnier puisqu’il<br />

avait transgressé la loi divine en s’attribuant la gloire qui appartient à l’Éternel. Moïse avait<br />

commis le péché même pour lequel lui, Lucifer, avait été chassé du ciel. Le grand rebelle<br />

réitéra ses accusations contre le gouvernement divin et se plaignit de l’injustice dont il était<br />

l’objet. {PP 459.3}<br />

Mais le Seigneur ne s’arrêta pas à parlementer avec lui. Il aurait pu lui reprocher l’œuvre<br />

néfaste et cruelle qu’il avait accomplie dans le ciel, en entraînant un grand nombre d’anges<br />

dans la ruine. Il aurait pu lui citer ses mensonges en Éden, qui firent tomber Adam et<br />

introduisirent la mort dans le monde. Il aurait pu lui rappeler que c’étaient les tentations<br />

dont il harcela le peuple d’Israël qui poussèrent celui-ci au murmure et à la révolte et,<br />

finalement, lassèrent la patience du prophète. {PP 459.4}<br />

Mais Jésus, remettant ce litige à son Père, se contente de dire à Lucifer: “Que le Seigneur<br />

te punisse!”(18) Plutôt que d’entrer en discussion avec le tentateur, il s’apprête à l’instant<br />

même à faire une première brèche dans la forteresse de son adversaire: il ramène l’illustre<br />

mort à la vie. Cet acte donnait à Satan une preuve péremptoire de la suprématie du Fils de<br />

Dieu. Par-là était assurée la résurrection <strong>des</strong> morts. La proie de Satan lui étant arrachée, il<br />

serait désormais certain que tous les justes sortiraient de la tombe. {PP 459.5}<br />

C’est le péché qui avait fait tomber Moïse au pouvoir de Satan. D’après ses propres<br />

mérites, il était captif légitime de la mort. Et la vie immortelle dans laquelle il venait<br />

d’entrer était un don du Fils de Dieu. Revêtu d’un corps glorifié, Moïse accompagna son<br />

libérateur dans la cité céleste. {PP 460.1}—Les Dons Spirituels 4a: 57, 58. {TA 104.3}<br />

Balaam, Un Prophète Égaré<br />

Durant la nuit, Dieu vint à Balaam. L’ange du Seigneur lui adressa ces paroles : Qui<br />

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