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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

droite indiquait l’approbation ou l’acceptation, tandis qu’une ombre ou un nuage<br />

recouvrant l’ange de la gauche annonçait la désapprobation ou le refus. {PP 321.2}.—<br />

Patriarches et Prophètes, 349. {TA 101.1}.—L’Esprit de la Prophétie 1: 399. {TA 101.2}<br />

C’est à travers le Christ que devait s’accomplir le plan de Dieu, dont le tabernacle était<br />

un symbole — cet ouvrage magnifique, aux parois d’or étincelant qui reflétaient, dans <strong>des</strong><br />

lumières d’arc-en-ciel, les rideaux brodés de chérubins ; pénétré <strong>des</strong> senteurs d’encens,<br />

avec ses prêtres vêtus de blanc immaculé; et, dans le profond mystère du lieu très saint, au<strong>des</strong>sus<br />

du propitiatoire, entre les anges courbés en adoration, la gloire du Dieu très saint.<br />

Le Seigneur désirait que son peuple pût lire, dans chaque détail, son intention pour l’âme<br />

humaine. Bien plus tard, l’apôtre Paul, parlant sous la direction du Saint-Esprit, soulignait<br />

cette même intention : {TA 101.3}<br />

“Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en<br />

vous? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est<br />

saint, et c’est ce que vous êtes?”—Education, 36. {TA 101.4}. {Édu 42.2}<br />

Le séducteur poursuivra donc au pied même du Sinaï l’œuvre qu’il a commencée dans<br />

le ciel. Durant les quarante jours que Moïse passe avec Dieu sur la montagne, il travaille<br />

activement à semer le doute, la révolte et l’apostasie parmi le peuple. Au moment même<br />

où le Seigneur écrit sa loi pour la confier à Israël, celui-ci abandonne son Créateur et<br />

réclame <strong>des</strong> dieux d’or! Et quand Moïse sort de l’auguste et terrifiante Présence, apportant<br />

avec lui les divins préceptes que le peuple s’est engagé à observer, il le trouve foulant aux<br />

pieds ces mêmes statuts et se prosternant avec insolence devant une image de métal! {PP<br />

309.1} ... {TA 101.5}<br />

Tout l’univers, témoin <strong>des</strong> scènes du Sinaï, put constater par leurs résultats la différence<br />

entre le règne de Dieu et celui de Satan. Une fois encore les saints habitants <strong>des</strong> autres<br />

mon<strong>des</strong> purent contempler, par les fruits de l’apostasie d’Israël, le régime que Lucifer<br />

aurait établi dans le ciel. {PP 309.4}.—Patriarches et Prophètes, 335, 336. {TA 102.1}<br />

L’ange vint du ciel vers Jean dans toute sa majesté ; son visage reflétait la gloire<br />

excellent de Dieu. Il révéla à l’apôtre <strong>des</strong> scènes d’un intérêt palpitant concernant l’histoire<br />

de l’Eglise de Dieu, et fit passer devant lui les luttes périlleuses que devraient affronter les<br />

disciples du Christ.<br />

Peut-on s'étonner que le visage de Moïse reflétât la gloire excellente de l’Omnipotence<br />

avec un tel éclat que le peuple ne pouvait pas la regarder ? Il porta l’empreinte de Dieu, le<br />

faisant apparaître comme l'un <strong>des</strong> anges brillants du Trône ... —Témoignages pour l’Eglise<br />

4: 533. {TA 102.2}<br />

Et chaque fois qu’ils s’étaient plaints <strong>des</strong> ennuis du voyage et de leurs chefs, Moïse leur<br />

avait dit : “Vos murmures sont dirigés contre Dieu. Ce n’est pas moi, c’est lui qui vous a<br />

délivrés.” Or sa parole imprudente prononcée devant le rocher : “Vous ferons-nous sortir<br />

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