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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

Ils Me Feront un Sanctuaire, et J'Habiterai au Milieu d'Eux<br />

Les directives qu’il reçut à cette occasion concernaient la construction d’un sanctuaire<br />

dans lequel la divine présence se manifesterait d’une façon extraordinaire. “Ils m’élèveront<br />

un sanctuaire”, avait dit l’Éternel, “et j’habiterai au milieu d’eux.”(20) {PP 287.1}.—<br />

Patriarches et Prophètes, 313. {TA 99.3}<br />

La construction [du tabernacle] était divisée en deux par une riche tenture suspendue à<br />

<strong>des</strong> colonnes plaquées d’or. Une tenture toute semblable fermait l’entrée de la première<br />

pièce. De même que celle du plafond, ces deux tentures étaient d’un tissu luxueux, où le<br />

bleu, le pourpre et l’écarlate se combinaient avec art, et sur lequel se détachaient <strong>des</strong><br />

chérubins tissés en brocart d’or et d’argent représentant l’armée angélique qui exerce un<br />

ministère en faveur du peuple de Dieu. {PP 319.2}.—Patriarches et Prophètes, 347. {TA<br />

99.4}<br />

Une fois terminée la construction du tabernacle, Moïse examina l’ensemble de<br />

l’ouvrage, le compara avec la maquette et à la lumière <strong>des</strong> instructions que Dieu lui avait<br />

données, et il vit qu’il correspondait en tous points au modèle de base. Alors, Moïse bénit<br />

le peuple. {HR 153.2}<br />

Dieu montra également à Moïse une maquette de l’arche, avec <strong>des</strong> indications sur la<br />

manière dont elle devait être fabriquée. L’arche était <strong>des</strong>tinée à contenir les tablettes de<br />

pierre, sur lesquelles le Seigneur avait gravé de son doigt les dix commandements. La<br />

forme de l’arche était comparable à celle d’un coffre ; elle était recouverte intérieurement<br />

et extérieurement d’or pur. Son bord supérieur était orné de couronnes d’or tout autour.<br />

{HR 153.3}. {TA 100.1}<br />

Le couvercle de ce coffre sacré, appelé propitiatoire, était en or massif. De chaque côté<br />

du propitiatoire, il y avait un chérubin également en or massif. Leurs visages se faisaient<br />

face et étaient tournés pieusement vers le propitiatoire. Les deux chérubins représentaient<br />

la totalité <strong>des</strong> anges du ciel considérant avec intérêt et respect la loi divine déposée dans<br />

l’arche du sanctuaire céleste. Ces chérubins avaient <strong>des</strong> ailes. L’une d’elles était déployée<br />

vers le ciel, tandis que l’autre était repliée sur le corps. {HR 153.3}. {TA 100.2}<br />

L’arche du sanctuaire terrestre était calquée sur celle qui se trouve dans le ciel. A chaque<br />

extrémité de l’arche céleste se tiennent deux anges vivants dont une aile, étendue vers le<br />

ciel, couvre le propitiatoire, tandis que l’autre est repliée sur eux-mêmes en signe de<br />

déférence et d’humilité. {HR 153.3}. —L’Esprit de la Prophétie 1: 272. {TA 100.3}<br />

Au-<strong>des</strong>sus du propitiatoire, entre les deux chérubins, une nuée lumineuse, appelée la<br />

Shékinah, voilait la présence divine. C’est là que la voix céleste sortant de la nuée révélait<br />

sa volonté au prêtre ou répondait à ses prières. Un rayon de lumière illuminant l’ange de la<br />

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