Guerres des Anges
Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel. Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.
Guerre des Anges égyptiennes. Dans cette pensée, il se surveilla de crainte que son attachement pour sa mère adoptive ou pour le Pharaon ne devînt un obstacle à l’accomplissement de la volonté divine. {PP 223.2}.—Patriarches et Prophètes, 245. {TA 89.1} Moïse resta à la cour jusqu’à ce qu’il eût atteint l’âge de quarante ans. La douloureuse servitude qui opprimait son peuple pesait lourdement sur son cœur. Il rendait visite à ses frères et les encourageait, en les assurant que Dieu allait les délivrer. Souvent, révolté à la vue de l’injustice et de la tyrannie dont ils étaient les victimes, il brûlait du désir de les venger. Un jour qu’il se promenait, voyant un Égyptien frapper un Israélite, il se jeta sur l’agresseur et le tua. A part l’Israélite, personne n’ayant été témoin de ce fait, Moïse ensevelit immédiatement le cadavre sous le sable. Il venait de se montrer prêt à défendre la cause de son peuple et il espérait le voir se lever comme un seul homme pour recouvrer sa liberté. {PP 224.3} Le bruit s’en répandit immédiatement dans le pays et parvint bientôt, fortement exagéré, aux oreilles du Pharaon. On lui démontra que cette affaire avait une longue portée ; que Moïse se proposait de se mettre à la tête de ses frères contre les Égyptiens ; de renverser le gouvernement et de s’asseoir sur le trône ; en un mot, qu’il n’y aurait aucune sécurité dans le royaume aussi longtemps qu’il serait en vie. Sa mort fut donc immédiatement décidée par le monarque. Informé du danger qu’il courait, Moïse s’enfuit dans la direction de l’Arabie. Dieu dirigea ses pas vers la demeure de Jéthro, prêtre de Madian, adorateur du vrai Dieu, dont il épousa plus tard une fille, et chez qui il demeura quarante ans en qualité de berger. {PP 225.1}.—Patriarches et Prophètes, 246, 247. {TA 89.2} Moïse à Midian Mais si ses yeux avaient pu être ouverts, il aurait vu autour de lui des anges de Dieu, des anges, purs et saints, se pencher avec amour sur lui, répandre leur lumière autour de lui.— Les Signes du Temps, Février 19, 1880. {TA 90.1} Pendant ses humbles devoirs, Moïse aperçut un phénomène étrange: c’était un buisson enflammé qui ne se consumait pas. Comme Moïse s’approchait pour observer ce spectacle, une voix, sortant des flammes, l’appela par son nom. Tout tremblant, il répondit: “Me voici ! ” Alors la voix l’avertit de ne pas s’approcher dans une attitude de profane curiosité: “Ote les souliers de tes pieds ; car le lieu où tu te tiens est une terre sainte... Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.”(10) La voix était celle qui, dans les siècles passés, s’était fait entendre aux pères par l’“Ange de l’alliance”. “Alors Moïse cacha son visage ; car il craignait de fixer ses regards sur Dieu.” {PP 227.4}.”—Les Signes du Temps, Février 26, 1880. {TA 90.2} En route pour l’Égypte, Moïse reçut un avertissement saisissant du déplaisir de Dieu. Un ange lui apparut dans l’attitude menaçante d’un ennemi prêt à le frapper à mort. Aucune explication ne lui était donnée. Mais l’homme de Dieu se souvint que, cédant aux 68
Guerre des Anges sollicitations de sa femme, il avait négligé d’appliquer à son plus jeune fils l’ordonnance relative à la circoncision, sans laquelle nul ne pouvait avoir part aux bénédictions de l’alliance de Dieu avec Israël. Une semblable négligence de la part de l’élu du Très-Haut ne pouvait qu’affaiblir, aux yeux du peuple, l’obligation du divin précepte. D’ailleurs, dans l’accomplissement de sa mission auprès du Pharaon, Moïse allait courir de grands dangers ; sa vie ne pouvait être conservée que grâce à la protection des anges sur laquelle il ne pouvait compter que s’il ne négligeait aucun devoir. Craignant de perdre son mari, Séphora accomplit ce rite elle-même, et l’ange laissa Moïse continuer son voyage. {PP 232.1}.— Patriarches et Prophètes, 255, 256. {TA 90.3} Des anges avaient donné à Aaron l’ordre d’aller au-devant de son frère Moïse, dont il était depuis si longtemps séparé. Ils se rencontrèrent près d’Horeb, au milieu des solitudes du désert, et eurent un très long entretien. “Moïse rapporta à Aaron toutes les paroles du message dont l’Éternel l’avait chargé, et tous les prodiges qu’il lui avait donné mission d’accomplir.” Ensemble, ils se rendirent en Égypte, et, arrivés au pays de Gosen, ils rassemblèrent les anciens d’Israël.—Patriarches et Prophètes, 257. {TA 91.1} Les Pestes d’Egypte Moïse et Aaron furent les représentants de Dieu devant un roi audacieux et provocateur, et devant ses prêtres impénitents, endurcis dans la rébellion, qui s'étaient alliés à des mauvais anges. Pharaon et les grands hommes d'Égypte ne furent pas ignorants du sage gouvernement de Dieu. Une lumière éclatante avait brillé à travers les âges, en montrant Dieu, son gouvernement juste et les exigences de sa loi. Joseph et les enfants d'Israël en Égypte avaient éclairé la connaissance de Dieu. Même après que le peuple d'Israël ait été mis en esclavage par les Égyptiens, tous n'ont pas été considérés comme des esclaves. Beaucoup d'entre eux avaient occupé des postes élevés et furent témoins de Dieu.— L’Instructeur de la Jeunesse, April 8, 1897. {TA 91.2} Satan savait bien que Moïse fut choisi par Dieu pour rompre le joug de la servitude qui pesait sur les enfants d'Israël ... Il conféra avec ses anges comment exécuter un plan qui devait répondre à un double objectif : 1. détruire l'influence de l'œuvre accomplie par Dieu par l'intermédiaire de son serviteur Moïse, en agissant par l'intermédiaire de ses agents, et en contrefaisant ainsi la véritable œuvre de Dieu ; 2. exercer, par son œuvre à travers les magiciens, une influence qui s'étendrait à tous les âges et détruire dans l'esprit de beaucoup la vraie foi dans les miracles et les œuvres puissantes que le Christ doit accomplir lorsqu'il viendra dans ce monde.— Témoignages pour l'Eglise 1: 291. {TA 92.1} Moïse et Aaron pénètrent dans les riches salles du palais royal. Entourés de superbes colonnes et de décorations étincelantes, de statues des faux dieux et de magnifiques peintures, ils se trouvent en présence du monarque le plus puissant de la terre. Debout devant lui, les deux représentants d’une race asservie répètent l’ordre de leur Dieu exigeant 69
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égyptiennes. Dans cette pensée, il se surveilla de crainte que son attachement pour sa mère<br />
adoptive ou pour le Pharaon ne devînt un obstacle à l’accomplissement de la volonté<br />
divine. {PP 223.2}.—Patriarches et Prophètes, 245. {TA 89.1}<br />
Moïse resta à la cour jusqu’à ce qu’il eût atteint l’âge de quarante ans. La douloureuse<br />
servitude qui opprimait son peuple pesait lourdement sur son cœur. Il rendait visite à ses<br />
frères et les encourageait, en les assurant que Dieu allait les délivrer. Souvent, révolté à la<br />
vue de l’injustice et de la tyrannie dont ils étaient les victimes, il brûlait du désir de les<br />
venger. Un jour qu’il se promenait, voyant un Égyptien frapper un Israélite, il se jeta sur<br />
l’agresseur et le tua. A part l’Israélite, personne n’ayant été témoin de ce fait, Moïse<br />
ensevelit immédiatement le cadavre sous le sable. Il venait de se montrer prêt à défendre<br />
la cause de son peuple et il espérait le voir se lever comme un seul homme pour recouvrer<br />
sa liberté. {PP 224.3}<br />
Le bruit s’en répandit immédiatement dans le pays et parvint bientôt, fortement exagéré,<br />
aux oreilles du Pharaon. On lui démontra que cette affaire avait une longue portée ; que<br />
Moïse se proposait de se mettre à la tête de ses frères contre les Égyptiens ; de renverser le<br />
gouvernement et de s’asseoir sur le trône ; en un mot, qu’il n’y aurait aucune sécurité dans<br />
le royaume aussi longtemps qu’il serait en vie. Sa mort fut donc immédiatement décidée<br />
par le monarque. Informé du danger qu’il courait, Moïse s’enfuit dans la direction de<br />
l’Arabie. Dieu dirigea ses pas vers la demeure de Jéthro, prêtre de Madian, adorateur du<br />
vrai Dieu, dont il épousa plus tard une fille, et chez qui il demeura quarante ans en qualité<br />
de berger. {PP 225.1}.—Patriarches et Prophètes, 246, 247. {TA 89.2}<br />
Moïse à Midian<br />
Mais si ses yeux avaient pu être ouverts, il aurait vu autour de lui <strong>des</strong> anges de Dieu, <strong>des</strong><br />
anges, purs et saints, se pencher avec amour sur lui, répandre leur lumière autour de lui.—<br />
Les Signes du Temps, Février 19, 1880. {TA 90.1}<br />
Pendant ses humbles devoirs, Moïse aperçut un phénomène étrange: c’était un buisson<br />
enflammé qui ne se consumait pas. Comme Moïse s’approchait pour observer ce spectacle,<br />
une voix, sortant <strong>des</strong> flammes, l’appela par son nom. Tout tremblant, il répondit: “Me voici<br />
! ” Alors la voix l’avertit de ne pas s’approcher dans une attitude de profane curiosité: “Ote<br />
les souliers de tes pieds ; car le lieu où tu te tiens est une terre sainte... Je suis le Dieu de<br />
ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.”(10) La voix était celle<br />
qui, dans les siècles passés, s’était fait entendre aux pères par l’“Ange de l’alliance”. “Alors<br />
Moïse cacha son visage ; car il craignait de fixer ses regards sur Dieu.” {PP 227.4}.”—Les<br />
Signes du Temps, Février 26, 1880. {TA 90.2}<br />
En route pour l’Égypte, Moïse reçut un avertissement saisissant du déplaisir de Dieu.<br />
Un ange lui apparut dans l’attitude menaçante d’un ennemi prêt à le frapper à mort.<br />
Aucune explication ne lui était donnée. Mais l’homme de Dieu se souvint que, cédant aux<br />
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