Guerres des Anges

Guerre des Anges
Sans tarder, le messager se mit en route, accompagné d’une suite de dix chameaux
affectés en partie à son usage et en partie aux cadeaux destinés à la future épouse et à sa
suite. Un long trajet les amena d’abord à Damas, puis dans les riches plaines arrosées par
l’Euphrate, le grand fleuve de l’Orient. Arrivé à Charan, “la ville de Nacor”, Éliézer
“s’arrêta hors de la ville, près d’un puits, vers le soir, à l’heure où les femmes sortaient
pour aller puiser de l’eau”. Pour le serviteur d’Abraham, une heure solennelle avait sonné,
de laquelle devaient découler, selon le choix qui serait fait, de graves conséquences non
seulement pour la maison de son maître, mais pour les générations futures. Cependant,
comment s’acquitter sagement de cette importante mission parmi des gens qui lui sont
complètement étrangers ? Se rappelant la parole d’Abraham lui promettant l’intervention
divine, il a recours à la prière. Accoutumé à voir chez le patriarche de continuels exemples
de bonté et d’hospitalité, il demande à Dieu que le choix qui va lui incomber soit déterminé
par un acte de courtoisie de la part de la jeune fille qu’il rencontrera. {PP 150.2}. {TA
81.1}
La réponse à sa prière ne se fait pas attendre. Parmi les femmes réunies autour d’un
puits, l’une d’elles le frappe par ses manières avenantes. Il s’approche d’elle et lui demande
à boire de la cruche qu’elle porte sur l’épaule. Non seulement il est accueilli avec bonté,
mais elle lui offre de puiser de l’eau pour ses chameaux, fonction réservée, en Orient, aux
filles de maisons princières elles-mêmes. Le signe demandé par Éliézer venait de lui être
accordé. Non seulement “la jeune fille était très belle”, mais sa courtoisie empressée
indiquait à la fois un bon cœur et une nature pleine d’activité et d’énergie. Le serviteur
d’Abraham reconnaît que jusqu’ici la direction divine l’a favorisé. {PP 151.1}. {TA 81.2}
Impatient de voir la joie de son maître à la vue du succès de sa mission, le vieux
serviteur, pressé de partir, se met en route dès le lendemain matin. Isaac, qui s’était occupé
des troupeaux dans le voisinage de Béer-Séba, où habitait son père, était rentré dans la tente
de celui-ci, en attendant le retour de la caravane. Étant sorti, “vers le soir, pour méditer
dans les champs, Isaac leva les yeux, et il vit des chameaux qui s’avançaient. Rébecca,
levant aussi les yeux, aperçut Isaac, et elle sauta à bas de son chameau. Elle dit au serviteur:
Qui est cet homme qui vient dans les champs au-devant de nous ? Le serviteur répondit:
C’est mon maître. Alors elle prit son voile et s’en couvrit. Le serviteur raconta à Isaac tout
ce qu’il avait fait. Puis Isaac conduisit Rébecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit
Rébecca pour femme, et il l’aima. Ainsi Isaac fut consolé après la mort de sa mère.” {PP
152.1} .”—Patriarches et Prophètes, 171- 173. {TA 81.3}
Le véritable amour naît d’un principe saint et élevé, totalement différent des
attachements qu’éveille une flamme soudaine s’éteignant à la première épreuve sérieuse.
C’est par le fidèle accomplissement des devoirs qui lui incombent au foyer paternel que la
jeunesse se prépare en vue de créer un foyer à son tour. C’est là qu’elle doit apprendre le
renoncement, la bonté, la courtoisie et la sympathie chrétienne. Celui qui, le cœur plein
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