Guerres des Anges

Guerre des Anges
Voyant [en Ismaël], dans ces dispositions turbulentes une source permanente
de discorde, Sara insista auprès d’Abraham sur leur renvoi. Cette demande jeta le
patriarche dans une douloureuse perplexité. Comment bannir Ismaël, ce fils encore
tendrement aimé ? Dans son angoisse, il implora la direction divine. Par un ange, Dieu lui
fit dire d’acquiescer à la requête de son épouse, sans se laisser arrêter par son affection
pour Ismaël et Agar, car c’était là le seul moyen de rétablir le bonheur et l’harmonie de sa
famille. L’ange ajoutait une promesse consolante. Bien que séparé de la famille de son
père, Ismaël ne sera pas abandonné de Dieu ; il vivra et deviendra le père d’une grande
nation. Le patriarche obéit à la parole divine, mais avec une douleur poignante {PP 126.3}
{TA 77.3}
Dieu avait appelé Abraham à être le père des croyants. Sa vie devait servir d’exemple
aux générations futures. Mais sa foi n’avait pas été parfaite ; elle avait faibli le jour où il
n’avait pas osé avouer que Sara était sa femme, ainsi que lors de son mariage avec Agar.
Aussi, pour lui donner plus de confiance en son Père céleste, Dieu va le soumettre à une
nouvelle épreuve, la plus dure qu’aucun homme n’ait jamais été appelé à subir. Dans une
vision de la nuit, ordre lui est donné de se rendre au pays de Morija pour y offrir son fils
en sacrifice sur une montagne qui lui sera désignée. {PP 127.2}{TA 78.1}
Sur un ordre d’en haut, il avait banni de son foyer son fils Ismaël. Et maintenant que
l’enfant tant désiré est arrivé à une belle adolescence, et que le patriarche commence à
entrevoir le fruit de ses espérances, il entend, glacé d’horreur, une voix qui lui dit: “Prends
ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de Morija, et là, offre-le en
holocauste.”(3) Isaac était non seulement le rayon de soleil de son père, la consolation de
sa vieillesse, mais par-dessus tout l’héritier de la promesse. {TA 78.2}
Satan s’empresse de lui suggérer qu’il est victime d’une illusion, puisque la loi divine
lui dit: “Tu ne tueras point”, et que Dieu ne peut exiger ce qu’il a défendu. Le patriarche
sort de sa tente et contemple la paisible clarté d’un firmament sans nuages. Il se rappelle la
promesse qui lui a été faite, près de cinquante ans plus tôt, selon laquelle sa postérité sera
innombrable comme les étoiles. Or, cette promesse doit être accomplie en Isaac ; comment
se résoudre à le mettre à mort ? Abraham est tenté de croire qu’il est, en effet, victime
d’une hallucination.
Dans sa perplexité et son angoisse, il se courbe sur le sol et prie comme il n’a jamais
prié. Il demande à Dieu, s’il doit accomplir cette horrible mission, de lui donner une
confirmation quelconque de cet ordre. Songeant aux anges qui lui ont été envoyés pour lui
révéler le sort de Sodome et lui ont annoncé la naissance de ce fils, il se rend sur les lieux
où il a plusieurs fois rencontré les messagers célestes, espérant les y rencontrer et recevoir
d’eux des instructions plus complètes. Mais aucun d’eux ne vient soulager son cœur.—
Patriarches et Prophètes, 147, 148. {TA 78.3}
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