Guerres des Anges

Guerre des Anges
pensée de quitter ce qui lui est le plus cher sur la terre lui paraît insupportable. Il lui semble
dur d’abandonner une demeure luxueuse et tous les biens accumulés durant une vie entière,
pour s’en aller, dénué de tout, mener une vie de pèlerin. {PP 139.2}\ {TA 76.1}
Perplexe, morne, effaré, Lot s’attarde, au risque de périr avec les siens dans la tempête qui
s’avance. Alors les messagers célestes les prennent par la main, lui, sa femme et ses filles, et
les conduisent hors de la ville ; puis ils rentrent à Sodome pour y accomplir leur œuvre de
destruction. {PP 139.3}{TA 76.2}
Dans toutes les villes de la plaine, il ne s’est donc pas trouvé dix justes. Seul, en réponse
à la supplication d’Abraham, un homme craignant Dieu va être arraché au cataclysme. Un
troisième personnage alors s’approche. C’est celui auprès duquel Abraham a intercédé en
faveur de Lot. Avec une véhémence qui le fait tressaillir, il lui crie: “Enfuis-toi pour sauver
ta vie ! Ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête nulle part dans la plaine ; fuis vers la
montagne, de peur que tu ne périsses ! ” A ce moment-là, tout délai, toute hésitation peut être
fatale. Un regard jeté en arrière sur la ville condamnée ; un instant de retard passé à regretter
leur confortable demeure peut leur coûter la vie. L’ouragan de la colère divine n’attend que
le délai nécessaire pour donner à ces pauvres fugitifs la possibilité d’échapper. {PP
140.1}{TA 76.3}
Terrifié, hagard, Lot objecte maintenant qu’il ne peut faire ce qu’on lui demande ; il a peur
de perdre la vie en chemin. Le contact de l’iniquité et de l’impiété de Sodome a terni sa foi.
Le Prince du ciel est à son côté, et il doute de sa protection et de sa sollicitude ! Au lieu de
s’en remettre entièrement au divin Messager et de lui confier, sans restriction ni crainte, sa
volonté et sa vie, il a recours, comme c’est souvent le cas, à ses propres expédients: {TA
76.4}
Comme l’orage de feu ne peut plus tarder, l’ordre de se hâter retentit à nouveau. A ce
moment-là, la femme de Lot s’aventure à jeter un regard en arrière sur la cité en perdition: à
l’instant même, elle devient un monument de la justice de Dieu. {PP 140.3}.—Patriarchs et
Prophètes, 158-161. {TA 77.1}
La Grande Épreuve d’Abraham
Ayant presque atteint l’âge de cent ans, Abraham reçut l’assurance renouvelée que son
futur héritier serait l’enfant de Sara. Toutefois cette grande promesse lui demeurait obscure.
Il songe immédiatement à Ismaël, qu’il chérit, et s’écrie: “Puisse Ismaël continuer à vivre
devant toi ! ”(2) Mais la promesse est réitérée en termes qui ne souffrent aucune équivoque:
“Non, c’est Sara, ta femme, qui te donnera un fils ; tu l’appelleras Isaac, et je ferai alliance
avec lui.” Dieu ajoute, sans oublier la requête du père: “Quant à Ismaël, je t’ai exaucé: je
veux le bénir, et je le ferai croître, ... et je ferai de lui une grande nation.(2) La naissance
d’Isaac, qui réalisait, après toute une vie d’attente, leurs plus chères espérances, remplit
d’allégresse Abraham et Sara, comme aussi tout le camp du patriarche. {TA 77.2}
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