Guerres des Anges
Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel. Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.
Guerre des Anges révolté fussent condamnées par ses propres œuvres. {TS 541.2}.—La Revue et Herald, March 9, 1886. {TA 36.3} Ici, pour un temps, Satan a eu l'avantage ; et il a exulté dans sa supériorité arrogée, à cet égard, sur les anges du ciel, et même sur Dieu lui-même .... Lucifer s'était déguisé dans un manteau de mensonge, et pendant un certain temps, il était impossible de pénétrer la façade, de sorte que se pourrait se mettre en évidence l’horrible difformité de son caractère. Il faut le laisser se révéler dans ses œuvres cruelles, astucieuses, malfaisantes ...—L’Esprit de la Prophétie 4: 319. {TA 36.4} Lucifer est Accordé du Temps pour Développer ses Principes Dieu, dans sa sagesse, n'a pas immédiatement expulsé Satan du Ciel. Cet acte n'aurait rien changé à ses principes et n'aurait fait que renforcer sa rébellion, car il aurait suscité de la sympathie à son égard, en tant que personne injustement traitée, et il aurait entraîné avec lui un nombre beaucoup plus grand de personnes. Il doit être déplacé, et avoir le temps de développer plus complètement ses principes. —La Revue et Herald, 9 mars 1886. {TA 37.1} Satan se plaignait des défauts supposés dans la gestion des choses célestes et cherchait à remplir l'esprit des anges de son mécontentement. Parce qu'il n'était pas suprême, il semait des graines de doute et d'incrédulité. Parce qu'il n'était pas comme Dieu, il s'efforçait d'instiller dans l'esprit des anges sa propre envie et son insatisfaction. C'est ainsi que les graines de l'aliénation furent plantées, pour être ensuite extraites et présentées devant les cours célestes comme provenant non pas de Satan, mais des anges. Ainsi, le trompeur voulait montrer que les anges pensaient comme lui. {TA 37.2} Ce que Satan avait instillé dans l'esprit des anges - un mot par-ci, un mot par-là - ouvrait la voie à une longue liste de suppositions. Par son art, il leur arracha des expressions de doute. Puis, lorsqu'il fut interrogé, il accusa ceux qu'il avait éduqués. Il rejetait toute la désaffection sur ceux qu'il avait dirigés. Dieu, dans sa sagesse, n'expulsa pas immédiatement Satan du ciel. Cet acte n'aurait rien changé à ses principes et n'aurait fait que renforcer sa rébellion, car il aurait suscité de la sympathie pour celui qui fut injustement traité ; et il aurait entraîné avec lui un nombre beaucoup plus grand des anges. [Cependant] il dut être déplacé, et avoir le temps de développer plus complètement ses principes. —La Revue et Herald, 9 mars 1886. {TA 37.1} Satan se plaignit des défauts supposés dans la gestion des choses célestes et chercha à remplir l'esprit des anges de son mécontentement. Parce qu'il ne fut pas suprême, il sema des graines de doute et d'incrédulité. Parce qu'il ne fut pas comme Dieu, il s'efforça d'instiller dans l'esprit des anges sa propre envie et son insatisfaction. C'est ainsi que les graines de l'aliénation furent plantées, pour être ensuite extraites et présentées devant les 26
Guerre des Anges cours célestes comme provenant non pas de Satan, mais des anges. Ainsi, le trompeur voulait montrer que les anges pensaient comme lui. {TA 37.2} Ce que Satan avait instillé dans l'esprit des anges - un mot par-ci, un mot par-là - ouvrit la voie à une longue liste de suppositions. Par son art, il leur arracha des expressions de doute. Puis, lorsqu'il fut interrogé, il accusa ceux qu'il avait éduqués. Pour la désaffection, il accusa ceux qu'il avait dirigés.—La Revue et Herald, Septembre 7, 1897. {TA 37.3} Lucifer … s’en va propager son esprit de mécontentement parmi les anges. Il opère dans l’ombre, et voile pour un temps son véritable dessein sous une apparence de respect pour l’Être suprême. Il commence par insinuer des doutes au sujet des lois qui gouvernent les êtres célestes. Il suggère que si ces lois sont indispensables pour les habitants des mondes créés, elles ne le sont pas pour les anges qui, plus élevés, peuvent se gouverner par leur propre sagesse. {PP 13.3} Lucifer chercha à abolir la loi de Dieu. Il affirma que les intelligences non déchues du ciel saint n’eurent pas besoin de loi, mais furent capables de se gouverner elles-mêmes et de préserver une intégrité sans tache.— Les Signes du Temps, April 28, 1890. {TA 38.2} Satan est un séducteur. Quand il eut péché dans le ciel, les bons anges eux-mêmes ne discernèrent pas pleinement son véritable caractère. C’est pourquoi Dieu ne le détruisit pas immédiatement. S’il l’avait fait, les saints anges auraient pu douter de sa justice et de son amour. Or, un doute sur la bonté divine eût été semblable à une mauvaise semence qui aurait produit un fruit amer de péché et de misère. C’est pourquoi Satan fut épargné, afin de lui permettre de manifester pleinement son caractère. Depuis de longs siècles, le Seigneur a supporté le spectacle angoissant du mal. Il a consenti au don infini du Calvaire plutôt que de voir des âmes séduites par le Malin {PJ 55.2}.—Les Paraboles de Jésus, 72. {TA 38.3} Ils Débattent des Enjeux Un certain nombre d’anges se joignaient à Satan et sa rébellion, alors que d’autres raisonnaient avec lui pour le dissuader de ses desseins, en luttant pour l'honneur et la sagesse de Dieu et se soumettant à l'omnipotence à son Fils. Satan avait mis en doute le pouvoir illimité du Christ et Sa position élevée sur lui —Les Dons Spirituels 3: 37. {TA 38.4} Lucifer refusa d’écouter. Il s’éloigna alors des anges restés fidèles en les accusant de se conduire en esclaves. Ceux-ci furent surpris en voyant que Satan réussissait dans ses efforts pour inciter les habitants du ciel à la rébellion. Il leur promit un gouvernement nouveau et meilleur, qui garantirait à chacun sa liberté. De nombreux anges déclarèrent qu’ils étaient décidés à l’accepter pour guide et commandant en chef. Flatté de la faveur avec laquelle ses avances étaient reçues, Lucifer caressa l’espoir que tous les anges se rallieraient à lui, qu’il deviendrait l’égal de Dieu et que sa voix impérieuse se ferait entendre quand il 27
- Page 2: New Covenant Publications Internati
- Page 5 and 6: Cette page a été laissée vierge
- Page 7 and 8: Remerciements Ce livre est dédié
- Page 9 and 10: Guerre des Anges 1
- Page 11 and 12: Guerre des Anges 3
- Page 13 and 14: Guerre des Anges deux apôtres empr
- Page 15 and 16: Guerre des Anges Le Nouveau Testame
- Page 17 and 18: Guerre des Anges Chapitre 2—Le Mi
- Page 19 and 20: Guerre des Anges qui les entourent,
- Page 21 and 22: Guerre des Anges Tous ceux qui se s
- Page 23 and 24: Guerre des Anges Chapitre 3—Anges
- Page 25 and 26: Guerre des Anges D’ailleurs, les
- Page 27 and 28: Guerre des Anges avait été ainsi
- Page 29 and 30: Guerre des Anges de la chute de la
- Page 31 and 32: Guerre des Anges gouvernement de Di
- Page 33: Guerre des Anges de la Prophétie 1
- Page 37 and 38: Guerre des Anges {TS 539.1}{TA 40.2
- Page 39 and 40: Guerre des Anges d’occuper une pl
- Page 41 and 42: Guerre des Anges S’il pouvait êt
- Page 43 and 44: Guerre des Anges Dieu créa l'homme
- Page 45 and 46: Guerre des Anges parfaitement adapt
- Page 47 and 48: Guerre des Anges au fruit de l'arbr
- Page 49 and 50: Guerre des Anges elle une force viv
- Page 51 and 52: Guerre des Anges céleste, s’inca
- Page 53 and 54: Guerre des Anges innocence. Confess
- Page 55 and 56: Guerre des Anges Il [Cain] n’éta
- Page 57 and 58: Guerre des Anges Hénoch transmit f
- Page 59 and 60: Guerre des Anges divines, une arche
- Page 61 and 62: Guerre des Anges avec leur conduite
- Page 63 and 64: Guerre des Anges permettre de laver
- Page 65 and 66: Guerre des Anges pensée de quitter
- Page 67 and 68: Guerre des Anges Cette journée —
- Page 69 and 70: Guerre des Anges Sans tarder, le me
- Page 71 and 72: Guerre des Anges grands chagrins. D
- Page 73 and 74: Guerre des Anges serviteur Jacob”
- Page 75 and 76: La Naissance de Moïse Guerre des A
- Page 77 and 78: Guerre des Anges sollicitations de
- Page 79 and 80: Guerre des Anges l’illusion. Quoi
- Page 81 and 82: Guerre des Anges le passage. Tout
- Page 83 and 84: Guerre des Anges Chapitre 9—Anges
Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />
cours célestes comme provenant non pas de Satan, mais <strong>des</strong> anges. Ainsi, le trompeur<br />
voulait montrer que les anges pensaient comme lui. {TA 37.2}<br />
Ce que Satan avait instillé dans l'esprit <strong>des</strong> anges - un mot par-ci, un mot par-là - ouvrit<br />
la voie à une longue liste de suppositions. Par son art, il leur arracha <strong>des</strong> expressions de<br />
doute. Puis, lorsqu'il fut interrogé, il accusa ceux qu'il avait éduqués. Pour la désaffection,<br />
il accusa ceux qu'il avait dirigés.—La Revue et Herald, Septembre 7, 1897. {TA 37.3}<br />
Lucifer … s’en va propager son esprit de mécontentement parmi les anges. Il opère dans<br />
l’ombre, et voile pour un temps son véritable <strong>des</strong>sein sous une apparence de respect pour<br />
l’Être suprême. Il commence par insinuer <strong>des</strong> doutes au sujet <strong>des</strong> lois qui gouvernent les<br />
êtres célestes. Il suggère que si ces lois sont indispensables pour les habitants <strong>des</strong> mon<strong>des</strong><br />
créés, elles ne le sont pas pour les anges qui, plus élevés, peuvent se gouverner par leur<br />
propre sagesse. {PP 13.3}<br />
Lucifer chercha à abolir la loi de Dieu. Il affirma que les intelligences non déchues du<br />
ciel saint n’eurent pas besoin de loi, mais furent capables de se gouverner elles-mêmes et<br />
de préserver une intégrité sans tache.— Les Signes du Temps, April 28, 1890. {TA 38.2}<br />
Satan est un séducteur. Quand il eut péché dans le ciel, les bons anges eux-mêmes ne<br />
discernèrent pas pleinement son véritable caractère. C’est pourquoi Dieu ne le détruisit pas<br />
immédiatement. S’il l’avait fait, les saints anges auraient pu douter de sa justice et de son<br />
amour. Or, un doute sur la bonté divine eût été semblable à une mauvaise semence qui<br />
aurait produit un fruit amer de péché et de misère. C’est pourquoi Satan fut épargné, afin<br />
de lui permettre de manifester pleinement son caractère. Depuis de longs siècles, le<br />
Seigneur a supporté le spectacle angoissant du mal. Il a consenti au don infini du Calvaire<br />
plutôt que de voir <strong>des</strong> âmes séduites par le Malin {PJ 55.2}.—Les Paraboles de Jésus, 72.<br />
{TA 38.3}<br />
Ils Débattent <strong>des</strong> Enjeux<br />
Un certain nombre d’anges se joignaient à Satan et sa rébellion, alors que d’autres<br />
raisonnaient avec lui pour le dissuader de ses <strong>des</strong>seins, en luttant pour l'honneur et la<br />
sagesse de Dieu et se soumettant à l'omnipotence à son Fils. Satan avait mis en doute le<br />
pouvoir illimité du Christ et Sa position élevée sur lui —Les Dons Spirituels 3: 37. {TA<br />
38.4}<br />
Lucifer refusa d’écouter. Il s’éloigna alors <strong>des</strong> anges restés fidèles en les accusant de se<br />
conduire en esclaves. Ceux-ci furent surpris en voyant que Satan réussissait dans ses efforts<br />
pour inciter les habitants du ciel à la rébellion. Il leur promit un gouvernement nouveau et<br />
meilleur, qui garantirait à chacun sa liberté. De nombreux anges déclarèrent qu’ils étaient<br />
décidés à l’accepter pour guide et commandant en chef. Flatté de la faveur avec laquelle ses<br />
avances étaient reçues, Lucifer caressa l’espoir que tous les anges se rallieraient à lui, qu’il<br />
deviendrait l’égal de Dieu et que sa voix impérieuse se ferait entendre quand il<br />
27