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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

révolté fussent condamnées par ses propres œuvres. {TS 541.2}.—La Revue et Herald,<br />

March 9, 1886. {TA 36.3}<br />

Ici, pour un temps, Satan a eu l'avantage ; et il a exulté dans sa supériorité arrogée, à cet<br />

égard, sur les anges du ciel, et même sur Dieu lui-même .... Lucifer s'était déguisé dans un<br />

manteau de mensonge, et pendant un certain temps, il était impossible de pénétrer la façade,<br />

de sorte que se pourrait se mettre en évidence l’horrible difformité de son caractère. Il faut<br />

le laisser se révéler dans ses œuvres cruelles, astucieuses, malfaisantes ...—L’Esprit de la<br />

Prophétie 4: 319. {TA 36.4}<br />

Lucifer est Accordé du Temps pour Développer ses Principes<br />

Dieu, dans sa sagesse, n'a pas immédiatement expulsé Satan du Ciel. Cet acte n'aurait<br />

rien changé à ses principes et n'aurait fait que renforcer sa rébellion, car il aurait suscité de<br />

la sympathie à son égard, en tant que personne injustement traitée, et il aurait entraîné avec<br />

lui un nombre beaucoup plus grand de personnes. Il doit être déplacé, et avoir le temps de<br />

développer plus complètement ses principes. —La Revue et Herald, 9 mars 1886. {TA<br />

37.1}<br />

Satan se plaignait <strong>des</strong> défauts supposés dans la gestion <strong>des</strong> choses célestes et cherchait<br />

à remplir l'esprit <strong>des</strong> anges de son mécontentement. Parce qu'il n'était pas suprême, il semait<br />

<strong>des</strong> graines de doute et d'incrédulité. Parce qu'il n'était pas comme Dieu, il s'efforçait<br />

d'instiller dans l'esprit <strong>des</strong> anges sa propre envie et son insatisfaction. C'est ainsi que les<br />

graines de l'aliénation furent plantées, pour être ensuite extraites et présentées devant les<br />

cours célestes comme provenant non pas de Satan, mais <strong>des</strong> anges. Ainsi, le trompeur<br />

voulait montrer que les anges pensaient comme lui. {TA 37.2}<br />

Ce que Satan avait instillé dans l'esprit <strong>des</strong> anges - un mot par-ci, un mot par-là - ouvrait<br />

la voie à une longue liste de suppositions. Par son art, il leur arracha <strong>des</strong> expressions de<br />

doute. Puis, lorsqu'il fut interrogé, il accusa ceux qu'il avait éduqués. Il rejetait toute la<br />

désaffection sur ceux qu'il avait dirigés.<br />

Dieu, dans sa sagesse, n'expulsa pas immédiatement Satan du ciel. Cet acte n'aurait rien<br />

changé à ses principes et n'aurait fait que renforcer sa rébellion, car il aurait suscité de la<br />

sympathie pour celui qui fut injustement traité ; et il aurait entraîné avec lui un nombre<br />

beaucoup plus grand <strong>des</strong> anges. [Cependant] il dut être déplacé, et avoir le temps de<br />

développer plus complètement ses principes. —La Revue et Herald, 9 mars 1886. {TA<br />

37.1}<br />

Satan se plaignit <strong>des</strong> défauts supposés dans la gestion <strong>des</strong> choses célestes et chercha à<br />

remplir l'esprit <strong>des</strong> anges de son mécontentement. Parce qu'il ne fut pas suprême, il sema<br />

<strong>des</strong> graines de doute et d'incrédulité. Parce qu'il ne fut pas comme Dieu, il s'efforça<br />

d'instiller dans l'esprit <strong>des</strong> anges sa propre envie et son insatisfaction. C'est ainsi que les<br />

graines de l'aliénation furent plantées, pour être ensuite extraites et présentées devant les<br />

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