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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

de la chute de la grâce, et la possibilité de péché. Il était au pouvoir de Lucifer (ou de<br />

Satan), s'il choisissait de le faire, de pervertir ces dons. Il aurait pu rester en faveur de Dieu,<br />

aimé et honoré parmi toute la foule angélique, présidant dans sa position exaltée avec une<br />

gestion généreux et service désintéressé, exerçant ses nobles pouvoirs pour bénir les autres<br />

et glorifier son Créateur. Mais, peu à peu, il commença à viser à son propre honneur et à<br />

employer ses pouvoirs pour attirer l'attention et se louanger. Peu à peu, il incita aussi les<br />

anges sur lesquels il régnait à lui rendre hommage, au lieu de consacrer tous leurs pouvoirs<br />

à leur Créateur.—L’Esprit de la Prophétie 4: 317. {TA 31.4}<br />

Imperceptiblement, Lucifer.”* se laissa bercer par <strong>des</strong> pensées ambitieuses. “Ton cœur<br />

s’est enorgueilli de ta beauté ; et ton opulence t’a fait perdre la sagesse.(10) “Tu disais en<br />

ton cœur : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-<strong>des</strong>sus <strong>des</strong> étoiles de Dieu ; ... je<br />

serai semblable au Très-Haut.(11) Cet ange puissant, dont toute la gloire venait de Dieu,<br />

en vint à la considérer comme lui appartenant en propre. Non content d’occuper une place<br />

qui l’élevait au-<strong>des</strong>sus de toute l’armée <strong>des</strong> anges, il osa convoiter <strong>des</strong> hommages qui<br />

n’étaient dus qu’au Créateur. Au lieu d’encourager tous les êtres célestes à faire de Dieu<br />

l’objet suprême de leur adoration et de leur obéissance, il se mit à attirer sur lui leur<br />

affection et leurs loyaux services, allant jusqu’à convoiter les honneurs dont l’Être infini<br />

avait investi son Fils comme sa prérogative exclusive. {PP 11.5}.— Patriarches et<br />

Prophètes, 35. {TA 32.1}<br />

Dieu Déclare la Véritable Position du Christ<br />

Disputer la suprématie du Fils de Dieu, et blâmer ainsi la sagesse et l’amour du Créateur,<br />

telle fut dès lors la détermination de ce prince <strong>des</strong> armées célestes. En vue du succès de ce<br />

<strong>des</strong>sein, il résolut d’utiliser toute l’énergie d’une intelligence surhumaine. Mais celui qui<br />

garantit à toutes ses créatures une pleine liberté de volonté et d’action ne voulut pas<br />

qu’aucune d’elles restât ignorante <strong>des</strong> sophismes dont s’enveloppait le parti de la révolte.<br />

Avant le grand combat qui allait s’ouvrir, il fallait que tous comprissent clairement quelle<br />

était la volonté de celui à la sagesse et à la bonté duquel ils devaient leur félicité. {TA 32.2}<br />

Le Roi de l’univers réunit les armées célestes pour leur faire connaître la dignité de son<br />

Fils et le caractère de ses relations avec tous les êtres créés. Sur un même trône étaient assis<br />

le Père et le Fils ; une même auréole de gloire les enveloppait. Autour du trône se<br />

rassembla, par “myria<strong>des</strong> de myria<strong>des</strong> et milliers de milliers”, la foule innombrable <strong>des</strong><br />

anges placés dans l’ordre de leur rang, à la fois ministres et sujets, mais tous nimbés par la<br />

gloire dont rayonne le trône de la Divinité. {PP 12.3}.— {TA 32.3}<br />

Avant sa rébellion, Lucifer était un ange de haut rang dont le niveau hiérarchique venait<br />

aussitôt après celui du Fils bien-aimé de Dieu. Son expression, comme celle <strong>des</strong> autres<br />

anges, était paisible et exprimait le bonheur. Son front haut et large était la marque d’une<br />

grande intelligence. Sa forme était parfaite ; son attitude noble et majestueuse. Une lumière<br />

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