Guerres des Anges
Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.
Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.
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La Vérité sur les <strong>Anges</strong><br />
la terre, qui en sont témoins, proclament la justice de Jéhovah. {TS 731.1}.—La Tragédie<br />
<strong>des</strong> Siècles, 670-673. {TA 294.2}<br />
Satan, ainsi que tous ses disciples, se trouvent, après une vie de révolte, si peu en<br />
harmonie avec Dieu, que la présence divine seule est, pour eux, un feu consumant. Ils<br />
seront détruits par la gloire de celui qui est amour. {JC 769.2}.—Jésus-Christ, 764. {TA<br />
295.1}<br />
L’univers tout entier aura été témoin de la nature et <strong>des</strong> conséquences du péché. La<br />
totale extirpation du mal qui, accomplie au début, eût été un sujet d’effroi pour les anges<br />
et eût terni l’honneur de Dieu, proclamera hautement son amour et établira son honneur<br />
devant l’univers fidèle et joyeusement soumis à sa loi. Plus jamais le mal ne reparaîtra.<br />
Dieu a fait cette déclaration : “La détresse ne paraîtra pas deux fois.”—La Tragédie <strong>des</strong><br />
Siècles, 504. {TA 295.2}<br />
Les flammes qui ont consumé les méchants ont purifié la terre. Toute trace de<br />
malédiction s’est évanouie. Aucun enfer éternellement embrasé ne rappellera aux élus<br />
les terribles conséquences du péché. {TA 295.3}<br />
Il en restera toutefois un souvenir : les traces cruelles de sa crucifixion resteront à<br />
jamais visibles à la tête, au côté, aux mains et aux pieds de notre Rédempteur. En le<br />
contemplant dans sa gloire, le prophète s’écrie : “C’est comme l’éclat de la lumière ; <strong>des</strong><br />
rayons partent de sa main ; là réside sa force.” Cette main, ce côté percé d’où a jailli le<br />
flot cramoisi qui a réconcilié l’homme avec Dieu, ces blessures où “réside sa force”,<br />
voilà sa gloire. “Puissant pour sauver” par le sacrifice rédempteur, il a aussi la force<br />
d’exercer la justice contre les contempteurs de sa miséricorde. Mais ses plus hauts titres<br />
de gloire seront les marques de son humiliation. Pendant les siècles éternels, les cicatrices<br />
du Calvaire raconteront sa louange et proclameront sa puissance. {TS 732.3}.—La<br />
Tragédie <strong>des</strong> Siècles, 674. {TA 295.4}<br />
Le péché est quelque chose de mystérieux, d'inexplicable. Il n'y avait aucune raison<br />
pour son existence. Chercher à l'expliquer, c'est chercher à lui donner une raison, et ce<br />
serait le justifier. Le péché est apparu dans un univers parfait, sans tache. Il s'est révélé<br />
inexcusable et extrêmement pécheresse. La raison de sa naissance ou de son<br />
développement n'a jamais été expliqué et ne pourra jamais l'être. Même au dernier grand<br />
jour, au jour du jugement, lorsque les livres seront ouverts, il sera évident pour tous que<br />
la cause du péché n'existe pas, et n’existera jamais. Lors de la condamnation finale de<br />
Satan et ses anges, et de tous les hommes identifiés avec lui comme transgresseurs de la<br />
loi de Dieu, toute bouche sera réduite au silence. Quand le Juge du Ciel et de la Terre<br />
demandera aux armées de la rébellion, du premier grand rebelle, au dernier transgresseur<br />
: “Pourquoi as-tu violé la loi de Dieu ?” Ils seront sans voix. Tout restera silencieux. Il<br />
n'y aura aucune réponse à donner, ils n'avanceront aucune raison qui pèse.—Les Signes<br />
du Temps, 28 avril 1890. {TA 295.5}<br />
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