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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

sentinelles placées autour <strong>des</strong> fidèles. Quelques-uns de ces derniers seront assaillis au<br />

moment où ils abandonneront les villes et les villages, mais les épées dirigées contre eux<br />

se briseront et tomberont à terre, aussi impuissantes que <strong>des</strong> fétus de paille. D’autres seront<br />

défendus par <strong>des</strong> anges ayant revêtu l’aspect de guerriers..—La Tragédie <strong>des</strong> Siècles, 630,<br />

631. {TA 275.4}<br />

L'Intervention de Dieu<br />

Le peuple de Dieu — en partie enfermé derrière <strong>des</strong> barreaux de prisons, et en partie<br />

errant dans les forêts et les montagnes — supplie encore Dieu de lui accorder sa protection,<br />

alors que, de toutes parts, <strong>des</strong> hommes armés, poussés par <strong>des</strong> légions de mauvais anges,<br />

sont prêts pour leur œuvre de mort. C’est à l’heure la plus critique que le Dieu d’Israël<br />

interviendra pour délivrer ses élus. {TA 276.1}<br />

C’est au coup de minuit que Dieu manifeste sa puissance pour délivrer son peuple. Le<br />

soleil paraît dans tout son éclat. Des signes et <strong>des</strong> prodiges se suivent en succession rapide.<br />

Les méchants observent cette scène avec terreur, tandis que les justes admirent les gages<br />

de leur délivrance. Tout dans la nature semble avoir abandonné sa marche ordinaire. Les<br />

cours d’eau cessent de couler. De lourds et sombres nuages se lèvent et s’entrechoquent.<br />

Au milieu d’un ciel irrité, on distingue un espace clair, d’une gloire in<strong>des</strong>criptible; la voix<br />

de Dieu en sort semblable au bruit <strong>des</strong> gran<strong>des</strong> eaux, et proclame: “C’en est fait!”1. {TA<br />

276.2}<br />

Cette voix ébranle les cieux et la terre. Il se produit “un grand tremblement de terre, tel<br />

qu’il n’y [a] jamais eu depuis que l’homme est sur la terre un aussi grand<br />

tremblement”.2 Le firmament semble s’ouvrir et se refermer. La gloire du trône de Dieu<br />

paraît. Les montagnes oscillent comme <strong>des</strong> roseaux agités par le vent, et <strong>des</strong> masses de<br />

rochers déchiquetés volent de toutes parts. De sourds grondements annoncent l’approche<br />

d’une tempête. La mer se déchaîne avec furie. On croirait entendre la voix de démons<br />

accomplissant une œuvre de <strong>des</strong>truction. La terre entière se soulève et s’affaisse comme<br />

les vagues de la mer. Le sol se crevasse. Les assises du monde semblent s’effondrer. Des<br />

chaînes de montagnes, et <strong>des</strong> îles habitées disparaissent. {TA 276.3}<br />

Le ciel est toujours couvert d’épais nuages que le soleil perce çà et là, tel l’œil vengeur<br />

de Jéhovah. Des éclairs enveloppent la terre d’une nappe de feu. Dominant le fracas<br />

terrifiant du tonnerre, <strong>des</strong> voix mystérieuses et lugubres proclament le sort <strong>des</strong> méchants.<br />

Tous ne les comprennent pas; mais les faux docteurs les perçoivent distinctement. Les<br />

hommes qui, peu de temps auparavant, exultaient, remplis d’insolence à l’égard <strong>des</strong> enfants<br />

de Dieu, frissonnent d’épouvante au point que leurs cris de détresse dominent le<br />

grondement <strong>des</strong> éléments. Les démons confessent la divinité de Jésus et tremblent devant<br />

le déploiement de sa puissance, tandis que les hommes, en proie à une folle terreur,<br />

implorent miséricorde et se roulent dans la poussière.—La Tragédie <strong>des</strong> Siècles, 635-638.<br />

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