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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

Satan dépeignait au Rédempteur la situation sous son jour le plus sombre: le peuple qui<br />

se croit au-<strong>des</strong>sus de tous les autres, à cause de ses avantages temporels et spirituels, l’a<br />

rejeté. Il cherche à le détruire, lui qui est le fondement, le centre et le sceau <strong>des</strong> promesses<br />

faites au peuple particulier. L’un de ses propres disciples, qui a écouté ses instructions, et<br />

qui a joué l’un <strong>des</strong> premiers rôles dans l’Eglise, va le trahir ; un autre, <strong>des</strong> plus zélés, va le<br />

renier. Tous l’abandonneront. Le Christ reculait d’effroi à cette pensée. Que ceux qu’il<br />

s’était efforcé de sauver et qu’il avait tant aimés pussent devenir les complices de Satan,<br />

son âme en était transpercée. La lutte était effroyable. La mesure en était donnée par la<br />

culpabilité de sa nation, de ses accusateurs et du traître, par la culpabilité d’un monde<br />

plongé dans l’iniquité. Les péchés <strong>des</strong> hommes pesaient lourdement sur le Christ, qui se<br />

sentait écrasé par le sentiment de la colère dont Dieu frappe le péché. {JC 689.3}{TA<br />

193.1}<br />

Il voit le prix qu’il doit payer pour l’âme humaine. Dans son agonie il contemple le sol<br />

nu, comme pour ne pas s’éloigner davantage de Dieu. La froide rosée nocturne tombe sur<br />

son corps prosterné sans qu’il y prête attention. De ses lèvres pâles jaillit ce cri plein<br />

d’amertume: “Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! ” Cependant<br />

il ajoute immédiatement: “Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.” {JC<br />

690.1} —Jésus-Christ, 685-687. {TA 193.2}<br />

<strong>Anges</strong> en Gethsémané<br />

L'univers céleste regardait avec un intérêt intense la vie entière du Christ, du berceau au<br />

tombeau, de la Crèche au Calvaire. Et quel spectacle pour les dix mille fois dix mille anges,<br />

les chérubins et les séraphins, qui le contemplaient.—Les Signes du Temps, Décembre 9,<br />

1897. {TA 193.3}<br />

Le Fils de Dieu priait dans l’agonie. De grosses gouttes de sang tombaient de son visage<br />

sur le sol. Des anges survolaient le jardin, témoins de la scène [Gethsémané], mais il n’y<br />

en eut qu’un seul qui fut chargé de venir fortifier le Fils de Dieu dans son agonie. La joie<br />

avait disparu du ciel. Les anges jetèrent leurs couronnes, mirent de côté leurs harpes, et<br />

suivirent l’agonie de Jésus en silence et avec un profond intérêt. Ils auraient aimé pouvoir<br />

entourer le Fils de Dieu, mais leurs chefs ne le leur permirent pas, de peur qu’ils ne soient<br />

amenés à le délivrer. Le plan du salut avait été arrêté, il devait se réaliser. {PE 166.2}.—<br />

Les Dons Spirituels 1: 47. {TA 194.1}<br />

Quelle vue pour les anges ! Leur Chef aimé dans une agonie surhumaine ! Mourant<br />

apparemment sur le champ de bataille pour sauver un monde perdu et en perdition. Le ciel<br />

tout entier s’abaissait pour contempler et écouter cette prière du Christ. {TA 194.2}<br />

L'agonie de son âme, qui, par trois fois, fit sortir de ses lèvres pâles et frémissantes le<br />

cri : "O mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; néanmoins, non pas<br />

comme je veux, mais comme tu veux", convulsa tout le ciel. Ils virent leur Seigneur<br />

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