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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

Chapitre 16—<strong>Anges</strong> depuis la Passion du Christ jusqu'à sa<br />

Mort<br />

Jésus et Ses Disciples en Gethsémané<br />

Suivi de ses disciples, le Sauveur s’achemine lentement vers le jardin de Gethsémané.<br />

La lune est dans son plein ; elle resplendit dans un ciel sans nuage. Les tentes <strong>des</strong> pèlerins<br />

sont plongées dans le silence ... En approchant du jardin, les disciples avaient remarqué le<br />

changement soudain qui s’était produit chez le Maître. Ils ne l’avaient encore jamais vu<br />

aussi abattu et silencieux et n’osaient lui demander la cause de sa tristesse. {TA 192.1}<br />

L’entrée du jardin, Jésus laissa tous ses disciples, à l’exception de trois, leur<br />

recommandant de prier pour eux et pour lui. Accompagné de Pierre, Jacques et Jean, il<br />

pénétra dans le lieu le plus retiré. Ces trois disciples, compagnons les plus intimes du<br />

Christ, avaient contemplé sa gloire sur la montagne de la transfiguration et vu Moïse et<br />

Elie s’entretenant avec lui ; ils avaient entendu la voix du ciel. Le Christ désirait jouir de<br />

leur présence immédiate pendant sa grande lutte. Ils avaient souvent passé la nuit avec lui<br />

dans cette retraite. Après avoir veillé et prié un moment, ils s’endormaient paisiblement à<br />

quelque distance du Maître, et celui-ci les réveillait au matin pour retourner au travail. Mais<br />

cette fois il désirait qu’ils passassent avec lui la nuit en prière, sans cependant vouloir leur<br />

imposer la vue de son agonie. {TA 192.2}<br />

“Restez ici, dit-il, et veillez avec moi.” {TA 192.3}<br />

Il s’éloigna à quelque distance, — pas si loin qu’ils ne pussent le voir et l’entendre, —<br />

et tomba à genoux. Il sentait que le péché le séparait de son Père. L’abîme était si large, si<br />

noir, si profond, que son esprit frissonnait. Il ne devait pas faire usage de sa puissance<br />

divine pour échapper à cette agonie. {TA 192.4}<br />

Sentant que son union avec le Père était brisée, le Christ craignait de ne pouvoir, dans<br />

sa nature humaine, sortir victorieux du conflit avec la puissance <strong>des</strong> ténèbres. Au désert de<br />

la tentation, la <strong>des</strong>tinée de la race humaine avait été en jeu et le Christ avait vaincu.<br />

Maintenant le tentateur s’approchait pour la lutte finale, lutte formidable à laquelle Satan<br />

s’était préparé, pendant les trois années du ministère du Christ. Tout était en jeu pour lui.<br />

S’il échouait maintenant, tout espoir de domination était perdu pour lui ; les royaumes du<br />

monde appartiendraient enfin au Christ ; Satan serait renversé et jeté dehors. Mais s’il<br />

pouvait remporter la victoire sur Jésus, la terre deviendrait son royaume et la race humaine<br />

serait pour toujours en son pouvoir. En pensant aux conséquences possibles de la lutte, le<br />

Christ redoutait une séparation d’avec Dieu. Satan lui disait que cette séparation serait<br />

éternelle s’il devenait le garant d’un monde pécheur. {TA 192.5}<br />

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