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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

La Revue et Herald, August 4, 1874. {TA 172.4}<br />

Ensuite il [Satan] attira l’attention du Christ sur sa propre apparence attrayante, revêtu<br />

qu’il était de lumière et doué de puissance. Il se dit un messager envoyé directement du<br />

trône du ciel, et affirma qu’il était en droit d’exiger <strong>des</strong> preuves de sa filialité divine. Satan<br />

n’hésitait pas à mettre en doute les paroles célestes que le Fils de Dieu avait entendues au<br />

moment de son baptême. Il était décidé à vaincre le Christ et, si possible, assurer son<br />

royaume et son avenir. Il commença par tenter le Christ sur le terrain de l’appétit. C’est par<br />

là qu’il avait dominé le monde, presque entièrement, et ses tentations étaient adaptées aux<br />

circonstances et au lieu même où se trouvait le Christ, ce qui rendait de telles tentations<br />

presque insurmontables. {MC1 322.1}.—La Revue et Herald, August 4, 1874. {TA 173.1}<br />

C'est par ... les paroles de Satan, et non par son apparence, que le Sauveur a reconnu<br />

l'ennemi.—La Revue et Herald, July 22, 1909. {TA 173.2}<br />

Le Christ savait qu’en assumant la nature de l’homme il ne serait pas égal aux anges du<br />

ciel quant à l’apparence. Satan insista pour qu’il donnât, s’il était vraiment le Fils de Dieu,<br />

<strong>des</strong> preuves de son caractère transcendant. Il chercha d’abord à tenter le Christ sur le terrain<br />

de l’appétit. C’est là qu’il avait vaincu Adam et exercé une domination sur ses <strong>des</strong>cendants<br />

; en les encourageant à se livrer à l’appétit il les avait amenés à provoquer Dieu par leurs<br />

iniquités, et leurs crimes avaient pris une telle ampleur que le Seigneur dut les détruire par<br />

les eaux du déluge. {MC1 321.2} —L’Esprit de la Prophétie 2: 91. {TA 173.3}<br />

La Deuxième Tentation<br />

Satan, pour mettre en évidence sa force, transporta Jésus à Jérusalem, et le plaça sur un<br />

pinacle du temple.—Les Dons Spirituels 1: 32. {TA 174.1}<br />

“Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Et lui dit : Si<br />

tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera <strong>des</strong> ordres à ses anges à ton<br />

sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.”—<br />

Jésus-Christ, 124. {TA 173.4}<br />

Une fois de plus il sollicita du Christ une preuve de sa filialité divine : se jeter du haut<br />

de ce pinacle, où il l’avait placé. En se jetant en bas du temple, le Christ devait montrer<br />

qu’il avait pleine confiance en la sollicitude de son Père qui pouvait le garder. Lors de sa<br />

première tentation, sur le terrain de l’appétit, Satan avait essayé d’insinuer <strong>des</strong> doutes dans<br />

le cœur du Christ au sujet de l’amour et de la sollicitude de Dieu, lui représentant son<br />

environnement et sa faim comme autant de preuves que Dieu ne se souciait pas de lui. Mais<br />

cela ne lui réussit pas. Il tenta alors de profiter de la foi et de la parfaite confiance<br />

manifestées par le Christ à l’égard de son Père céleste pour le pousser à la présomption.<br />

“Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera <strong>des</strong> ordres à ses anges à<br />

ton sujet ; et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.<br />

Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.” Matthieu 4: 6,<br />

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