Guerres des Anges
Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel. Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.
Guerre des Anges L’orgueil des docteurs juifs fut blessé par cette enquête instituée par l’usurpateur du trône, sur la demande de ces étrangers. L’indifférence avec laquelle ils consultèrent les parchemins sacrés excita la colère du tyran envieux. Hérode s’imagina qu’ils voulaient lui cacher leurs connaissances sur ce sujet. Il essaya donc de les intimider, et leur commanda de faire de soigneuses recherches, et de lui désigner le lieu de naissance du Roi attendu. {TA 163.3} Les prêtres et les anciens n’étaient pas aussi ignorants qu’ils voulaient le faire croire, au sujet de la naissance du Christ. On avait apporté à Jérusalem la nouvelle de la visite des anges aux bergers, mais les rabbins n’avaient pas voulu y prêter attention. Ils auraient pu trouver Jésus, et conduire les mages à son lieu de naissance. Ce furent les mages, au contraire, qui durent attirer leur attention sur la naissance du Messie. “Où est le roi des Juifs qui vient de naître?” dirent-ils. “Car nous avons vu son étoile en Orient et nous sommes venus l’adorer.” {TA 163.4} C’est l’orgueil et l’envie qui empêchèrent la lumière de se faire. Les prêtres et les rabbins pensaient qu’en accueillant les nouvelles apportées par les bergers et par les mages ils se placeraient dans une position difficile, et se disqualifieraient aux yeux des foules en tant qu’interprètes des vérités divines. Ces maîtres savants ne voulaient pas s’abaisser jusqu’à se laisser instruire par ceux qu’ils appelaient des païens. Il ne se pouvait pas, assuraient-ils, que Dieu eût passé à côté d’eux, pour communiquer avec des bergers ignorants et des incirconcis. Ils affichèrent donc du mépris pour les récits qui mettaient en effervescence le roi Hérode et la population de Jérusalem. Ils ne voulurent même pas se rendre à Bethléhem pour vérifier l’exactitude de ces récits. {TA 164.1} Les mages s’en allèrent seuls de Jérusalem. Les ombres de la nuit descendaient lorsqu’ils franchirent les portes de la ville. Après leur long voyage, déçus par l’indifférence des chefs du peuple juif, ils quittaient Jérusalem moins confiants qu’ils n’y étaient entrés; ils eurent pourtant la joie de revoir l’étoile qui les dirigeait vers Bethléhem. L’humble condition de Jésus ne leur avait pas été révélée comme aux bergers. Quand ils arrivèrent à Bethléhem, aucune garde royale ne protégeait le Roi nouveau-né. {TA 164.2} ““Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent.” Sous son humble déguisement, ils reconnurent en Jésus la présence de la Divinité. Ils lui donnèrent leur cœur comme à leur Sauveur, et lui présentèrent des dons.— Jésus-Christ, 61-63. {TA 164.3} Les mages n’ayant pas deviné les projets d’Hérode concernant Jésus, se préparaient, après avoir rempli la mission qu’ils s’étaient proposée, à retourner à Jérusalem pour faire part au roi de leur succès. Mais un message divin [par des anges], transmis en songe, leur interdit toute autre relation avec lui. Evitant donc Jérusalem, ils rentrèrent dans leur pays par un autre chemin. {JC 47.3} 118
Guerre des Anges Un songe aussi avertit Joseph. Il devait fuir en Egypte, avec Marie et l’enfant. L’ange lui dit : “Restes-y jusqu’à ce que je te dise (de revenir) ; car Hérode va rechercher le petit enfant pour le faire périr.” Joseph obéit sans délai, et se mit en route, de nuit, pour plus de sécurité. Dieu, par l’intermédiaire des mages, attira l’attention du peuple juif sur la naissance de son Fils ... TA 165.1} Hérode attendait impatiemment à Jérusalem le retour des mages. Ses soupçons s’éveillèrent en voyant le temps passer sans qu’ils parussent. Ayant constaté le peu d’empressement des rabbins à lui indiquer le lieu de naissance du Messie, il en conclut que ceux-ci avaient deviné ses desseins, et que les mages l’avaient intentionnellement évité. Cette pensée le mit en fureur, Là où la ruse échouait, la force devait l’emporter. Il allait faire un exemple et montrer à ces orgueilleux Juifs comment seraient réprimées leurs tentatives de placer un nouveau monarque sur le trône. Des soldats furent envoyés immédiatement à Bethléhem, avec l’ordre de mettre à mort tous les enfants âgés de deux ans et audessous. {JC 48.5} {TA 165.3} Mais une puissance supérieure était à l'œuvre contre les plans du prince des ténèbres. Les anges de Dieu ont contrecarré ses plans et protégé la vie de l'enfant Rédempteur.—Les Signes du Temps, August 4, 1887. {TA 165.4} Joseph, qui se trouvait encore en Egypte, fut invité par un ange de Dieu à rentrer au pays d’Israël. Comme il voyait en Jésus l’héritier du trône de David, il désirait fixer son domicile à Bethléhem ; mais apprenant qu’Archélaüs régnait en Judée, à la place de son père, il craignit que les desseins de celui-ci contre le Christ ne fussent exécutés par son fils. De tous les fils d’Hérode, Archélaüs était celui qui moralement ressemblait le plus à son père. Son accession au trône avait été marquée par un tumulte à Jérusalem : des milliers de Juifs avaient été massacrés par les soldats romains. {JC 49.5} De nouveau un lieu de refuge fut indiqué à Joseph. Il retourna à Nazareth, son ancien domicile, et c’est là que Jésus demeura pendant près de trente ans, “afin que s’accomplisse ce qui avait été déclaré par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen”. La Galilée obéissait à l’un des fils d’Hérode, mais la population y était beaucoup plus mélangée qu’en Judée, de sorte que les affaires des Juifs y excitaient moins d’intérêt et les droits de Jésus risquaient moins de provoquer la jalousie de ceux qui détenaient le pouvoir. {JC 50.1} Voilà l’accueil que fit la terre à son Sauveur ! Aucun lieu de repos où l’Enfant rédempteur fût en sûreté ! Dieu ne pouvait confier aux hommes ce Fils bien-aimé, qui venait accomplir une œuvre de salut en leur faveur. Des anges furent chargés d’assister Jésus et de le protéger jusqu’à la fin de sa mission, jusqu’à l’heure où il mourrait par la main même de ceux qu’il était venu sauver. {JC 50.2}.—Jésus-Christ, 66, 67. {TA 166.1} Les Années en Silence La plus grande partie de sa vie terrestre s’est écoulée dans l’atelier du charpentier de 119
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L’orgueil <strong>des</strong> docteurs juifs fut blessé par cette enquête instituée par l’usurpateur du<br />
trône, sur la demande de ces étrangers. L’indifférence avec laquelle ils consultèrent les<br />
parchemins sacrés excita la colère du tyran envieux. Hérode s’imagina qu’ils voulaient lui<br />
cacher leurs connaissances sur ce sujet. Il essaya donc de les intimider, et leur commanda<br />
de faire de soigneuses recherches, et de lui désigner le lieu de naissance du Roi attendu.<br />
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Les prêtres et les anciens n’étaient pas aussi ignorants qu’ils voulaient le faire croire, au<br />
sujet de la naissance du Christ. On avait apporté à Jérusalem la nouvelle de la visite <strong>des</strong><br />
anges aux bergers, mais les rabbins n’avaient pas voulu y prêter attention. Ils auraient pu<br />
trouver Jésus, et conduire les mages à son lieu de naissance. Ce furent les mages, au<br />
contraire, qui durent attirer leur attention sur la naissance du Messie. “Où est le roi <strong>des</strong><br />
Juifs qui vient de naître?” dirent-ils. “Car nous avons vu son étoile en Orient et nous<br />
sommes venus l’adorer.” {TA 163.4}<br />
C’est l’orgueil et l’envie qui empêchèrent la lumière de se faire. Les prêtres et les rabbins<br />
pensaient qu’en accueillant les nouvelles apportées par les bergers et par les mages ils se<br />
placeraient dans une position difficile, et se disqualifieraient aux yeux <strong>des</strong> foules en tant<br />
qu’interprètes <strong>des</strong> vérités divines. Ces maîtres savants ne voulaient pas s’abaisser jusqu’à<br />
se laisser instruire par ceux qu’ils appelaient <strong>des</strong> païens. Il ne se pouvait pas, assuraient-ils,<br />
que Dieu eût passé à côté d’eux, pour communiquer avec <strong>des</strong> bergers ignorants et <strong>des</strong><br />
incirconcis. Ils affichèrent donc du mépris pour les récits qui mettaient en effervescence le<br />
roi Hérode et la population de Jérusalem. Ils ne voulurent même pas se rendre à Bethléhem<br />
pour vérifier l’exactitude de ces récits. {TA 164.1}<br />
Les mages s’en allèrent seuls de Jérusalem. Les ombres de la nuit <strong>des</strong>cendaient lorsqu’ils<br />
franchirent les portes de la ville. Après leur long voyage, déçus par l’indifférence <strong>des</strong> chefs<br />
du peuple juif, ils quittaient Jérusalem moins confiants qu’ils n’y étaient entrés; ils eurent<br />
pourtant la joie de revoir l’étoile qui les dirigeait vers Bethléhem. L’humble condition de<br />
Jésus ne leur avait pas été révélée comme aux bergers. Quand ils arrivèrent à Bethléhem,<br />
aucune garde royale ne protégeait le Roi nouveau-né. {TA 164.2}<br />
““Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie sa mère, se prosternèrent<br />
et l’adorèrent.” Sous son humble déguisement, ils reconnurent en Jésus la présence de la<br />
Divinité. Ils lui donnèrent leur cœur comme à leur Sauveur, et lui présentèrent <strong>des</strong> dons.—<br />
Jésus-Christ, 61-63. {TA 164.3}<br />
Les mages n’ayant pas deviné les projets d’Hérode concernant Jésus, se préparaient,<br />
après avoir rempli la mission qu’ils s’étaient proposée, à retourner à Jérusalem pour faire<br />
part au roi de leur succès. Mais un message divin [par <strong>des</strong> anges], transmis en songe, leur<br />
interdit toute autre relation avec lui. Evitant donc Jérusalem, ils rentrèrent dans leur pays<br />
par un autre chemin. {JC 47.3}<br />
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