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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

"Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple<br />

le sujet d'une grande joie: c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un<br />

Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur." {TA 160.2}<br />

L'hymne <strong>des</strong> messagers célestes proclamant la venue du Sauveur à un monde déchu, et<br />

la joie exprimée lors de ce grand événement, ne présageaient rien de bon pour Satan. De<br />

sombres pressentiments naissaient dans son esprit concernant l'influence que cet<br />

avènement dans le monde pouvait avoir sur son royaume.—La Revue et Herald, March 3,<br />

1874. {TA 160.3}<br />

Les Mages<br />

Ce ne fut pas seulement dans les montagnes de Juda, parmi d’humbles bergers, que les<br />

messagers célestes trouvèrent <strong>des</strong> âmes prêtes à accueillir la venue du Messie. Il y en eut<br />

aussi dans les pays païens. Des philosophes orientaux, hommes sages, nobles et riches, qui<br />

étudiaient la nature, avaient découvert Dieu dans ses œuvres. Dans les écrits <strong>des</strong> Hébreux,<br />

ils avaient trouvé la prédiction de “l’astre [qui] sort de Jacob,1 et ils attendaient avec<br />

impatience la venue de celui qui devait être non seulement “la consolation d’Israël”, mais<br />

aussi une “lumière pour éclairer les nations” et le salut de tous les peuples.2 Ils cherchaient<br />

la lumière, et la lumière céleste illumina leur sentier. Tandis que les sacrificateurs et les<br />

rabbins de Jérusalem, dépositaires et interprètes attitrés de la vérité, étaient plongés dans<br />

les ténèbres, le ciel envoyait une étoile pour guider ces étrangers vers le lieu de naissance<br />

du roi nouveau-né. {TS 340.2}.—La Tragédie <strong>des</strong> Siècles, 315. {TA 161.1}<br />

Ces mages d’Orient étaient <strong>des</strong> philosophes. Ils appartenaient à une classe nombreuse<br />

et influente, comprenant <strong>des</strong> hommes de haute naissance, ainsi que la plupart <strong>des</strong> riches et<br />

<strong>des</strong> savants de leur nation. Certains, parmi eux, abusaient de la crédulité du peuple ;<br />

d’autres, hommes droits, étudiant les vérités inscrites par la Providence dans la nature,<br />

étaient respectés à cause de leur intégrité et de, leur sagesse. Parmi ces derniers se<br />

trouvaient les mages qui vinrent voir Jésus. {JC 43.2}<br />

La lumière divine a toujours resplendi au sein <strong>des</strong> ténèbres. En scrutant le ciel étoilé<br />

pour y découvrir le mystère caché dans ses sentiers lumineux, ces mages contemplaient la<br />

gloire du Créateur. Désireux d’obtenir une connaissance plus complète, ils se tournèrent<br />

vers les Ecritures hébraïques. On conservait précieusement, dans leur pays, <strong>des</strong> écrits<br />

prophétiques annonçant la venue d’un instructeur divin. Balaam appartenait à la classe <strong>des</strong><br />

magiciens, bien qu’il fût, à un moment donné, prophète de Dieu. Sous l’influence du Saint-<br />

Esprit, il avait prédit la prospérité d’Israël et l’apparition du Messie ; la tradition conservait<br />

de siècle en siècle ses prophéties. Mais l’avènement du Sauveur se trouvait plus clairement<br />

révélé dans l’Ancien Testament. Les magiciens apprirent, avec bonheur, que la venue du<br />

Messie était proche, et que le monde entier allait être rempli de la connaissance de la gloire<br />

du Seigneur. {JC 43.3}<br />

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