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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

chapitre de son livre lui fut expliquée, et cependant tout ne lui parut pas clair. “Je fus<br />

extrêmement troublé par mes pensées, dit-il en parlant de cette vision, je changeai de<br />

couleur, et je conservai ces paroles dans mon cœur.”6 {TA 142.1}<br />

Mais une autre vision lui fit comprendre ce qui allait se produire. C’est à la fin de celleci<br />

qu’il entendit “parler un saint; et un autre saint dit à celui qui parlait: Pendant combien<br />

de temps s’accomplira la vision?”7 Et lorsqu’il lui fut répondu: “Deux mille trois cents<br />

soirs et matins, puis le sanctuaire sera purifié”,8 le prophète se sentit très perplexe. Il<br />

s’efforçait de pénétrer le sens de cette vision, mais il ne pouvait comprendre le rapport qui<br />

existait entre les soixante-dix ans de captivité prédits par Jérémie et les deux mille trois<br />

cents soirs et matins qui devaient s’écouler avant la purification du sanctuaire. L’ange<br />

Gabriel lui en donna une explication partielle; mais lorsque l’ange prononça ces paroles:<br />

“La vision ... se rapporte à <strong>des</strong> temps éloignés”, le prophète s’évanouit.. {TA 142.2}<br />

Toujours inquiet au sujet du sort d’Israël, Daniel étudia à nouveau les prophéties de<br />

Jérémie. Elles étaient très claires — si claires qu’il comprit que soixante-dix ans devaient<br />

s’écouler “pour les ruines de Jérusalem, d’après le nombre <strong>des</strong> années dont l’Éternel avait<br />

parlé...” {TA 143.1}<br />

Avec une foi fondée sur la parole certaine de la prophétie, Daniel supplia Dieu de hâter<br />

l’accomplissement de ses promesses. Il insista auprès de lui pour que l’honneur divin<br />

fût sauvegardé. Il s’identifia lui-même dans sa prière avec ceux qui n’avaient pas été<br />

fidèles, et il confessa leurs péchés comme s’ils avaient été les siens.—Prophètes et Rois,<br />

553, 554. {TA 143.2}<br />

En réponse à sa requête, Daniel reçut non seulement la lumière et la vérité dont son<br />

peuple et lui avaient le plus besoin, mais une vue <strong>des</strong> grands événements du futur, même<br />

de celle de l’avènement du Rédempteur du monde. Ceux qui se disent sanctifiés, alors<br />

qu’ils n’ont pas le désir de sonder les Écritures ou de lutter avec Dieu dans la prière pour<br />

une compréhension plus claire de la vérité de la Bible, ne savent pas ce qu’est la vraie<br />

sanctification.—La Revue et Herald, Février 8, 1881. {TA 143.3}<br />

Avant même qu'il [Daniel] ait fini de plaider avec Dieu, Gabriel lui apparut à nouveau<br />

et attira son attention à la vision révélée avant la chute de Babylone, lors de la mort de<br />

Belshazzar. L'ange a ensuite décrit en détail la période de la prophétie <strong>des</strong> soixante-dix<br />

semaines. —La Revue et Herald, March 21, 1907. {TA 143.4}<br />

Lutte d'Influence sur les Rois de Perse<br />

Les instruments célestes doivent affronter <strong>des</strong> obstacles avant que le <strong>des</strong>sein de Dieu<br />

s’accomplisse au temps marqué. Le roi de Perse était dominé par le plus puissant de tous<br />

les mauvais anges. Comme Pharaon, il refusa d’obéir à la parole du Seigneur. Gabriel<br />

déclara : Il s’opposa à moi durant vingt et un jours par ses accusations contre les juifs. Mais<br />

Michel vint à son aide, alors il resta parmi les rois de Perse, en maintenant les pouvoirs<br />

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