Guerres des Anges

Guerre des Anges
pour que son serviteur puisse s’en rendre compte, “Elisée pria et dit : Eternel, ouvre ses
yeux pour qu’il voie.” Et Dieu ouvrit les yeux de cet homme qui “vit la montagne pleine
de chevaux et de chars de feu autour d’Elisée”. Entre le serviteur de Dieu et les armées
ennemies se tenait une cohorte d’anges, formant un cercle protecteur. {TA 134.1}
Ces êtres célestes étaient descendus en force imposante, non pour exterminer, ni pour
obtenir des hommages, mais pour camper auprès des bien-aimés du Seigneur, les aider dans
leur faiblesse et leur impuissance. Lorsque le peuple de Dieu se trouve dans une impasse,
d’où il semble ne pas pouvoir sortir, qu’il se souvienne que seul Dieu peut le délivrer. {PR
197.2}.—Prophètes et Rois, 256, 257. {TA 134.2}
Il ne fut pas donné à Elisée de suivre son maître au ciel dans un char de feu. Dieu permit
qu’une longue maladie le consumât lentement. Pendant ces heures interminables de
souffrances et de faiblesses physiques, la foi du prophète s’attacha aux promesses divines.
Il eut toujours devant les yeux les êtres célestes, ces messagers de paix et d’espérance. De
même qu’il avait vu, sur les hauteurs de Dothan, la cohorte des anges qui l’environnaient,
les chars de feu, les cavaliers, de même il eut conscience au cours de sa maladie de la
présence des messagers protecteurs. C’est ce qui fit sa force. Toute sa vie, il avait manifesté
une grande foi, et cette foi s’était affermie à mesure qu’il apprenait à mieux connaître les
bontés providentielles du Seigneur. Sa confiance en Dieu était devenue inébranlable. Aussi,
lorsque la mort l’appela, il était prêt à se reposer de ses travaux. {PR 202.1}.—Prophètes
et Rois, 263, 264. {TA 134.3}
Esaïe
Au temps d’Esaïe, l’idolâtrie elle-même ne provoquait plus d’étonnement.12 L’iniquité
régnait avec tant d’intensité parmi toutes les classes de la population que les rares fidèles
étaient souvent tentés de se laisser aller au découragement et au désespoir. {TA 135.1}
Telles étaient les pensées qui assaillaient l’esprit d’Esaïe, alors qu’il se tenait sous le
portique du temple. Mais soudain, il sembla que la porte s’ouvrait et que le voile intérieur se
soulevait. Alors le prophète put contempler le Saint des Saints, le lieu même où ses pieds ne
devaient pas se poser. Devant lui se déploya la vision du Seigneur assis sur un trône très élevé
et dont les pans de la robe remplissaient le temple. De chaque côté du trône se tenaient des
séraphins, la face voilée en signe d’adoration. Et alors qu’ils officiaient devant leur Maître,
et unissaient leurs voix dans ce chant solennel : “Saint, saint, saint est l’Eternel des armées!
toute la terre est pleine de sa gloire!”13 {PR 234.2}—Prophètes et Rois, 306, 307. {TA
135.2}
Une gloire indescriptible émanait du personnage qui occupait le trône, et les pans de sa
robe remplissaient le temple tout comme sa gloire remplira la terre à la fin des temps. Il y
avaient des chérubins de chaque côté du propitiatoire, comme gardiens du grand Roi, et ils
resplendissaient de la gloire qui les enveloppait et qui provenait de la présence de Dieu. À
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