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Guerres des Anges

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

Les forces du bien et du mal s'affrontent, les anges loyaux et les infidèles. Le Christ et Satan ne s'entendent pas et ne pourront jamais s'entendre. À toutes les époques, la véritable Église de Dieu a lutté contre les forces du mal. Dans cette lutte entre les mauvais anges et les méchants, d'une part, et les anges du ciel et les vrais croyants, d'autre part, se poursuivra jusqu'à la fin du conflit, et cette violente bataille s'intensifiera à mesure que la fin approchera. Ceux qui s'unissent aux agents sataniques, le Seigneur les a désignés comme les enfants des ténèbres. Il n'y a pas, et il ne peut pas y avoir, d'inimitié naturelle entre les anges déchus et les êtres humains déchus. Tous deux sont méchants. A cause de l'apostasie, ils nourrissent tous deux de mauvais sentiments. Les mauvais anges et les anges méchants ont formé une confédération désespérée contre le bien. Satan savait que s'il pouvait inciter la race humaine à s'allier avec les armées des ténèbres et avec sa rébellion, comme il l'avait fait avec les anges, il formerait une force puissante avec laquelle il pourrait poursuivre sa rébellion ; cependant, au milieu des armées du mal, il y a de l'irritation et des querelles, mais tous sont fermement alliés dans la lutte contre le Ciel.

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Guerre <strong>des</strong> <strong>Anges</strong><br />

qui m’a envoyé. {TA 127.3}<br />

David répondit à Gad : Mon angoisse est très grande ! ... Eh bien, j’aime mieux tomber<br />

entre les mains de l’Éternel, car ses compassions sont infinies ; mais puissé-je ne pas<br />

tomber entre les mains <strong>des</strong> hommes ! ”(2) {PP 725.4}.”—Patriarches et Prophètes, 747,<br />

748. {TA 127.4}<br />

Une <strong>des</strong>truction rapide eut lieu. Soixante-dix mille personnes furent détruites par la<br />

peste. David et les anciens d'Israël étaient soumis à une profonde humiliation, et se<br />

lamentaient devant le Seigneur. Comme l'ange de Jéhovah était sur le point de détruire<br />

Jérusalem, Dieu lui ordonna d'arrêter son œuvre de mort. Malgré la rébellion de son peuple,<br />

le Dieu plein de pitié l'aimait toujours. L'ange, couvert de ses vêtements guerriers, et son<br />

épée nue à la main, levée contre Jérusalem, se montra à David et à ceux qui étaient avec<br />

lui. David fut terriblement effrayé ; cependant, il cria dans sa détresse et sa compassion<br />

pour Israël. Il supplia Dieu d'épargner les « brebis ». Avec angoisse, il confessa : « C'est<br />

moi qui ai péché et qui ai fait le mal ; mais ces brebis, qu'ont-elles fait ? Éternel, mon Dieu,<br />

que ta main soit donc sur moi et sur la maison de mon père ! ”—L’Esprit de la Prophétie<br />

1: 385, 386. {TA 127.5}<br />

L’ange <strong>des</strong>tructeur avait arrêté sa marche en dehors de Jérusalem, et se trouvait debout<br />

sur le mont Morija, “près de l’aire d’Ornan, le Jébusien”. Sur l’ordre de l’Éternel, David<br />

s’y rendit et “bâtit là un autel en l’honneur de l’Éternel ; il offrit <strong>des</strong> holocaustes et <strong>des</strong><br />

sacrifices d’actions de grâces, et invoqua l’Éternel. Alors l’Éternel lui répondit en envoyant<br />

le feu du ciel sur l’autel de l’holocauste”. “Ainsi le courroux de l’Éternel fut apaisé à<br />

l’égard du pays, et le fléau se retira d’Israël.”(3) {PP 725.3}.” {TA 128.1}<br />

L’endroit sur lequel l’autel avait été dressé étant <strong>des</strong>tiné à être un lieu sacré, Ornan, son<br />

propriétaire, l’offrit à David à titre de présent. Le roi refusa. Il lui dit: “Non, non ; je veux<br />

acheter le tout à sa vraie valeur ; car je ne prendrai pas ce qui t’appartient pour le donner à<br />

l’Éternel, et je ne lui offrirai pas un holocauste qui ne me coûte rien. David donna donc à<br />

Ornan, pour cet emplacement, le poids de six cents sicles d’or.” Cet endroit, rendu<br />

mémorable déjà par l’autel qu’Abraham y avait construit pour offrir Isaac, sanctifié<br />

maintenant par cette grande délivrance, fut plus tard choisi par Salomon pour y construire<br />

le temple qui porta son nom. {PP 726.1}. {TA 128.2}<br />

Dès les premières années de son règne, un projet qui avait été cher à David était la<br />

construction d’un temple à l’Éternel. Bien que privé de la joie de mettre ce plan à exécution,<br />

il avait apporté beaucoup de zèle à réunir les matériaux précieux qui devaient servir à<br />

l’embellissement de l’édifice. A cet effet, il amassa de l’or, de l’argent, <strong>des</strong> pierres d’onyx<br />

et d’autres pierres précieuses, du marbre et <strong>des</strong> bois fins. Le moment était venu de remettre<br />

ces richesses entre les mains de ceux qui allaient être chargés de l’exécution de cette grande<br />

entreprise. {PP 727.2}.—Patriarches et Prophètes, 748, 750. {TA 128.3}<br />

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