Être rabbin : une profession ? Un sacerdoce - Tribu 12

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T12 : La catastrophe de la Shoah vous a profondément
marquée. En France, au temps terrible de l’Occupation
et de la déportation, de nombreux Protestants ont sauvé
des Juifs, je pense notamment au Chambon-sur-Lignon
ou au Malzieuville, dans le massif du Gévaudan. Quel regard
portez-vous sur cette époque tragique et sur l’action
de ceux qu’on appelle les Justes ?
F.T. : Vous me posez là deux questions énormes ! Nous
portons encore le 20ème siècle sur nos épaules, et restons
hantés par la seconde guerre mondiale et la Shoah. Il faut
beaucoup de temps, de lectures, de réflexions pour réaliser
l’ampleur et la signification de la Shoah. Paradoxalement,
c’est en découvrant le judaïsme vivant aujourd’hui, et ce
que représente Israël que j’ai pu approfondir mon regard
sur la Shoah, ne pas
rester paralysée par
l’horreur.
Quant à l’action des
Justes, je la trouve
d’autant plus admirable
que la plupart
d’entre eux ne revendiquent
aucun mérite,
affirmant n’avoir
fait que ce que leur
conscience, leur humanité,
leur simple
sentiment de compassion
leur dictaient…
Moi qui n’ai pas vécu
cette époque, je me
puis m’empêcher de
me poser deux questions
: aurai-je eu assez
de lucidité pour voir
clair et comprendre ce
qui se passait, et aurai-je eu le courage d’agir ? Peut-on
le savoir tant qu’on n’est pas en situation ? Heureusement
chez un bon nombre de personnes, il y a la compassion.
Et la compassion engage l’être plus vite que sa lucidité ou
son courage. Pour ma part j’éprouve une grande reconnaissance
pour tous ces témoins qui ont agi humainement,
quels qu’en soient les risques.
T12 : Catholique devenue protestante, vous épousez en
1991, un Juif, Michel Taubmann. Cela paraît surréaliste…
F.T. : Non non, c’est très réel ! Et mon mari n’était pas du
tout pratiquant. Quant à moi je crois que j’ai vocation à
vivre toujours sur les seuils, les frontières , dans la rencontre
de personnes différentes ... Mon mariage m’a donc fait entrer
dans une famille juive non observante et j’ai été bien
accueillie.
T12 : Ce parcours, pour le moins déjà atypique ne s’arrête
pas là. Voilà qu’un an plus tard vous êtes ordonnée
pasteure de l’Église Réformée. Palaiseau, Versailles,
Temple de l’Oratoire à Paris puis Limoges, depuis 2007.
Y a-t-il beaucoup de femmes pasteures en France ? Comment
se déroule, au quotidien, la vie d’une pasteure, qui
plus est mère de famille ?
Scène du film de Jérémy Paul Kagan, L’ÉLU (1981)
F.T : Je préfère pasteur sans « e » ! Être pasteur, c’est exercer
un ministère, ou un métier, qui a des points communs
avec celui de rabbin ou de prêtre : enseignement, cultes,
accompagnement des familles surtout dans les momentsclefs
de l’existence : naissances, mariages, décès. Écoute,
consolation, aide. Humainement c’est extrêmement riche !
Car les relations que l’on entretient avec les gens ne peuvent
être superficielles ou simplement mondaines. Cela demande
beaucoup d’énergie …Mais la vie de famille aide en
assurant un équilibre affectif, et quand le pasteur est une
femme, les paroissiens se montrent attentifs à ne pas trop
charger la barque. En France aujourd’hui les femmes doivent
représenter environ 30 ou 35°/° des pasteurs.
T12 : Madame le pasteur,
bien que votre
époux, le journaliste
Michel Taubmann,
soit un Juif non pratiquant,
votre second
fils a choisi, en 2001,
de devenir juif et de
faire sa bar-mitsva.
Du coup, votre mari
a renoué avec sa tradition.
Vous dites que
tout cela vous a procuré
un grand bonheur.
Pourquoi ?
F.T. : Pour plusieurs
raisons. D’abord j’ai
pensé que c’était très
important pour eux de
s’inscrire dans la chaîne
de transmission. Ensuite cela m’a permis de connaître la
communauté d’Adath Shalom, dont l’enseignement est
passionnant. Et je suis personnellement très sensible à la
spiritualité profonde du judaïsme et à la richesse de la pensée
juive.
T12 : En 2008, vous avez été élue présidente de l’Amitié
Judéo-Chrétienne de France. Quels sont les objectifs de
cette organisation ? Quels sont vos projets d’avenir ?
F.T. : L’Amitié Judéo-Chrétienne est née après la Guerre,
sous l’impulsion notamment de Jules Isaac. Depuis le début
elle a pour objectif la connaissance mutuelle des Juifs et des
Chrétiens, sans prosélytisme et sans syncrétisme, et la lutte
contre l’antisémitisme. Elle a dans de nombreuses villes de
France des groupes qui organisent des conférences, des
voyages, des festivités, et elle édite une revue mensuelle,
Sens, qui fait état de tous les travaux réalisés depuis 60 ans.
L’Amitié Judéo-Chrétienne a pour objectif de poursuivre sa
mission pédagogique auprès d’un public plus large, afin
de lutter contre l’antijudaïsme, l’antisémitisme et l’antisionisme.
Et pour cela, il faut informer, enseigner, expliquer, favoriser
les rencontres…sans oublier surtout de transmettre
le flambeau à une nouvelle génération
Propos recueillis par
Jean-Pierre Allali