Être rabbin : une profession ? Un sacerdoce - Tribu 12

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Découverte
EIN GEDI,
UN PETIT COIN DE PARADIS...
EIN GEDI SE TROUVE SUR LA RIVE OCCIDENTALE DE
LA MER MORTE. CETTE OASIS NOUS OFFRE UN SPEC-
TACLE FLAMBOYANT DE FAUNE ET DE FLORE UNIQUE
AU MONDE. ON PEUT Y FAIRE DES EXCURSIONS EN FA-
MILLE OU ENTRE AMIS, ET Y DÉCOUVRIR DES PAYSAGES
À COUPER LE SOUFFLE! VOUS POURREZ AUSSI VOUS
PROMENER ENTRE LES BOUQUETINS SEMI SAUVAGES
DE CETTE RÉSERVE NATURELLE MONDIALE CLASSÉE
PAR LES NATIONS UNIES. MAIS EIN GEDI N’EST PAS QUE
SOLEIL ET « FARNIENTE », C’EST AUSSI UNE PARTIE DE
NOTRE HISTOIRE …
Découvrons ensemble l’un des plus merveilleux sites d’Israël.
Ein Gedi signifie littéralement : « la source du bouquetin
». Les jeunes bouquetins de Nubie vécurent de tous
temps près des sources d’Ein Gedi. Déjà, à l’époque du Roi
David, la Torah nous parle des « abris d’Ein Gedi » et des
« sentiers escarpés des chamois » (I Sam.24), dans ces spectaculaires
canyons, où David alla trouver refuge, poursuivi
par le Roi Saül.
Cette abondance en eau, vient de ruisseaux des montagnes
de Judée, qui se jettent dans la mer Morte : les ruisseaux
de David, d’Arougot, ou de Bokek. Ce climat tempéré, voir
même tropical, et cette profusion d’eau constituaient de
parfaites conditions pour les vignobles du Roi Salomon.
D’ailleurs, il écrit dans le Cantique des Cantiques (1:14): «
Mon bien-aimé est pour moi une grappe de troène dans les
vignes d’Ein Gedi » !
Sur ce verset, Rachi (commentateur de la Torah) explique
que ces vignes avaient reçu une bénédiction particulière.
En effet Dieu bénit ces vignobles de sorte qu’ils produisaient
de bons raisins 4 à 5 fois par an ! L’Éternel voulait
pardonner au peuple juif ses fautes et ses « caprices » dans
le désert lors de la sortie d’Égypte, et par la même, lui prouver
son amour.
Parmi les multiples bienfaits d’Ein Gedi, un parfum, jadis de
renommée mondiale, et unique en son genre. À l’époque
de l’invasion romaine, l’existence de ce parfum à la senteur
si particulière vient aux oreilles de l’Empereur qui se donne
pour but d’en faire le prestige de sa campagne. Les Romains
trouvent alors à Ein Gedi une ville développée. Mais
les habitants, désireux de protéger cette tradition ancestrale,
en détruisent toutes les traces : vergers, ateliers de fabrications,
réserves… Les soldats romains réussiront néanmoins
au terme de durs combats, à s’emparer de quelques
extraits, mais sans le procédé de fabrication.
Dans les années soixante-dix, un agriculteur qui
labourait son champ, fit une découverte exceptionnelle
: une synagogue du IIIe siècle attendait
patiemment qu’on la découvre! Cette
merveille presque intacte, révèle alors
une architecture toute particulière. Déjà à
l’époque, il y avait un emplacement destiné
au chef de la communauté (appelé la
chaire de Moïse), sculpté dans le mur Est de
la synagogue. On y observe aussi des bancs
pour les fidèles, construits le long du mur sud
et une bimah (estrade) centrale où l’officiant
priait et lisait dans le Sefer Torah. La synagogue est
ornée de splendides mosaïques d’époque désormais rénovées,
illustrant des maximes hébraïques et araméennes.
Cette synagogue fut en service pendant plus de 400 ans
jusqu’à être ravagée par un incendie.
Parmi les trésors que recelait ce vestige, un « butin » de
5000 pièces datant du IVème siècle, mais aussi et surtout
un candélabre à 7 branches, similaire à celui du Temple,
seule et unique pièce de ce type jamais retrouvée, fabriqué
par des Juifs, car en effet la loi juive interdit de recopier un
chandelier à 7 branches comme celui qui était autrefois au
Beth haMikdach.
En 1953, les premières implantations juives au kibboutz Ein
Gedi sont venues pleins de courage et de force pour reconstruire
toute une vie juive en harmonie avec la nature.
Ce sont des amoureux à la main verte qui composèrent