(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

de répondre aux attaques des propriétaires susceptibles de s’organiser en
front commun.
R : Dans cet esprit, on peut également supposer que les propriétaires
remontés contre les prolétaires et leur Révolution, ce sont les fascistes en
général et les nazis en particulier. De sorte que la bataille de l’Étable, avec
sa retraite piteuse des contre-révolutionnaires battus à plate couture,
correspond à la bataille de Stalingrad qui fut fêtée avec faste par les
Soviétiques. En 1942, une médaille pour la Défense de Stalingrad est
frappée…
S : Le passage de Douce dans le camp des hommes fait songer aux
dissidents qui ont franchi le rideau de fer afin de rejoindre le camp de
l’Ouest où ils ont retrouvé le sucre, l’or et les rubans, la société de
consommation. Constatons en passant qu’Orwell ne donne pas de
l’Occident dit libre une image forcément réjouissante : le camp des
hommes, celui du capitalisme, est celui des babioles et des frivolités, de l’or
et de l’argent, de la frime et du paraître. On peut ne pas aimer la société
tyrannique du marxisme, nous dit-il, sans pour autant apprécier la société
futile du capitalisme : les tyrans Napoléon et Boule de Neige, Brille-Babil
l’intellectuel au service du pouvoir, l’abruti stakhanoviste Malabar, n’ont
rien à envier à cette Lubie attirée par tout ce qui brille, narcissique et
égotiste, qui aimait tant les miroirs et les colifichets, les soieries et les
meubles de Mme Jones, et qui était aussi une dévote de Moïse, le corbeau
apprivoisé vendeur de fictions religieuses…
T : L’expulsion de Boule de Neige par les molosses élevés en cachette par
Napoléon raconte celle de Trotski par Staline en 1929. C’est pour Staline
l’occasion de reprendre en main le pouvoir et de démarrer l’entreprise de
collectivisation des terres. Ces molosses chargés de faire régner la loi du
seul despote font penser à la Tcheka, qui deviendra la Guépéou, autrement
dit la police politique créée par Lénine.
De même la criminalisation de l’ancien compagnon révolutionnaire
s’appuie sur des faits historiques : l’image de Trotski, qu’elle soit réelle,
symbolique ou allégorique, se trouve effacée, salie, maltraitée, vilipendée. Il
devient l’ennemi public numéro un et le pouvoir le charge désormais de
toute la négativité imputable au seul processus révolutionnaire : tout ce qui
n’a pas marché ou ne marche pas, c’est sa faute ! Il est le bouc émissaire qui