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syndicaux, d’experts en publicité, de sociologues, de professeurs, de
journalistes et de politiciens de métier 241 . »
On l’a vu avec O’Brien : cette élite habite de beaux immeubles dans les
beaux quartiers où les bombes et les roquettes ne tombent jamais au
contraire des quartiers miséreux exclusivement ciblés ; elle ignore la crise et
la pénurie ; elle ne sait pas ce que signifie manger une nourriture dégoûtante
ou boire des alcools frelatés, fumer des cigarettes sans tabac ; elle marche
sur des tapis moelleux ou des moquettes épaisses ; elle habite de vastes
pièces emplies avec des meubles de qualité ; elle emprunte des ascenseurs
rapides, fluides et silencieux ; elle se fait servir par des domestiques
étrangers en livrée – elle peut éteindre le système de contrôle permanent de
sa maisonnée.
« Les dirigeants étaient toujours plus ou moins contaminés par les idées
progressistes, ils s’accommodaient fort bien de laisser des boulons desserrés
ici ou là, en ne s’intéressant qu’aux actes manifestes sans chercher à savoir
ce que pensaient leurs administrés 241 . »
Cette caste, dont il est donc dit qu’elle est « toujours plus ou moins
contaminée par les idées progressistes », a renoncé bien sûr au programme
communiste de la collectivisation des terres, elle a également abandonné
l’idée d’abolir la propriété privée, mais elle a créé une logique nouvelle : «
Le plus sûr fondement de l’oligarchie était le collectivisme 242 » – mais pour
elle, entre elle, avec ses seuls membres : elle partage ce qu’elle a confisqué
au peuple en vertu du principe que « les richesses et les privilèges se
défendent bien mieux quand on les détient à plusieurs ».
La propriété, par exemple, ne se trouve plus entre les mains d’individus
mais de groupes. La mission de l’élite constituée de journalistes et
d’intellectuels, de publicitaires et de syndicalistes, de bureaucrates et de
politiciens, de sociologues et de professeurs, de techniciens et de
scientifiques, consiste donc à pérenniser la confiscation des biens, des
richesses et des propriétés aux individus afin de les confirmer dans les
mains des groupes qui, en retour, permettent aux membres de cette
oligarchie de vivre une vie de nababs entre luxe et domesticité, vins fins et
immeubles cossus, privilèges et avantages. Voilà pour quelles raisons «
l’inégalité économique est devenue permanente 242 ».
Le tortionnaire qui soumet Winston à la question après l’avoir attiré dans
les filets de la fausse Fraternité est lui-même un intellectuel issu de cette