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(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

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terme, mentocrime, tandis que tous ceux qui tournaient autour des concepts

d’objectivité et de rationalisme étaient contenus dans le seul

obsopenser********. Davantage de précision eût été dangereux 357 ».

Tous les termes qui relèvent du vocabulaire B sont idéologiquement

connotés. Ils doivent signifier exactement le contraire de ce qu’ils

annoncent. Certains termes sont ambivalents : positifs quand ils concernent

le Parti, négatifs dans le cas inverse.

Sur le principe de construction des mots nazis ou de mots comme

Gestapo, Komintern ou Agitprop, des abréviations sont créées : le ministère

de la Vérité produit ces collisions intellectuelles. Le Service des Archives

devient ainsi le « Servache », le Service Littérature, « Servlit »********.

Rétrécir les mots ou les abréger modifie leur sens de façon très efficace.

Qui, par exemple, remarque le mot « socialisme » dans l’abréviation de «

national-socialisme » en « nazi » ? Ces mots nouveaux dispensent de

penser. Ils sont faits pour fonctionner comme des balles et, d’ailleurs, parce

qu’ils sont créés courts, ils claquent comme elles et sont faits pour tuer

l’intelligence.

Le but est que la parole devienne un genre de logorrhée par laquelle

l’idéologie se répand avec une forme littéraire et linguistique simplifiée.

Plus besoin de penser quand on parle, on verbigère, on fait sortir de soi ce

qui s’y est trouvé mis par la police de la pensée. « À terme, on espérait

qu’un langage articulé puisse sortir du larynx sans mobiliser les centres

cérébraux supérieurs, objectif pleinement assumé dans le cas du mot

couaquer********, qui signifie “caqueter comme un canard” 361 . »

Il existe enfin le vocabulaire C 362 qui ne comprend que le vocabulaire

scientifique et technique. Les mots y subissent les mêmes traitements que

ceux qui relèvent des deux catégories précédentes. Toutefois, « il n’existait

pas de mot pour “science”, puisque toutes les acceptions en étaient

suffisamment couvertes par celui de “Sociang” 362 ».

La critique du régime est impossible parce que les mots qui la

permettraient manquent… Si les signifiants ont disparu, les choses

signifiées s’évaporent elles aussi. Pour tenir un propos critique, il faudrait

recourir à des mots du langage ancien, mais ils ont disparu ! Ce que signifie

être libre ou même une relation d’égalité n’est plus pensable ou concevable

pour ceux qui ont été élevés au lait du néoparler. Les mots pour le dire

ayant disparu, ce qui n’est plus dit n’existe tout simplement plus… Ce qui

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