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(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

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architectures démesurées 14 ; vociférations de slogans simplistes 14 ;

condamnation aux travaux forcés 15 ; criminalisation de la pensée critique ou

d’opposition 296 ; diffusion de la musique militaire par des médias de masse 58 ;

propagande par les radios, les journaux et le cinéma 241 ; nécessité de

fomenter et d’entretenir la guerre 176 ; création d’un ennemi de l’intérieur

qu’il faut sans cesse combattre 46 ; réécriture de l’histoire 46 ; haine théâtralisée

en cérémonies 23 ; puritanisme sexuel 158 ; haine de l’individu 25 ; interdiction de

la solitude 100 ; loisirs communautaires obligatoires 100 ; arrestation nocturne

des coupables de crimes de la pensée et incarcération sans procès 29 ;

endoctrinement des enfants dès le plus jeune âge 35 ; règne généralisé de la

dénonciation, y compris par les enfants 35 ; manifestations de déférence en

présence des hymnes, drapeaux de l’Empire ; existence de coupons

d’alimentation 43 ; réécriture des journaux et des archives pour effacer les

erreurs passées 51 ; création de figures héroïques qui n’existent pas 57 ;

diffusion de fausses nouvelles qui s’avèrent positives pour le

gouvernement 72 ; recours à l’uniforme 74 ; usage très parcimonieux du

divorce 82 ; existence d’une littérature de propagande 88 ; idéal fixé par le

Parti 91 ; traque aux livres subversifs 117 ; création de musées de la

Propagande 119 ; patrouilles militaires qui contrôlent le quidam 140 ; pratiques

de l’interrogatoire et de la torture 198 ; concentration de la propriété dans les

mains des oligarques 242 ; instauration de l’inégalité économique

permanente 242 ; uniformisation linguistique sur le territoire de l’Empire 245 ;

usage d’intellectuels au service du Parti 250 ; déportation dans des camps de

travail où règne la loi de la jungle 266 ; rasage des crânes de prisonniers 282 ;

déliaison des hommes et des femmes, des parents et des enfants, des

hommes entre eux 312 .

Enfin, 1984 renvoie à des scènes qui se trouvent au-delà de ces deux

totalitarismes et qui, en plus des quelques morceaux choisis prélevés dans

les totalitarismes anciens, font songer à notre époque : patrouilles de police

par hélicoptère 11 ; usage politique de la pornographie 56 ; mobilisation

générale des écrans pour surveiller et punir 198 ; abolition de la vie privée par

ces mêmes écrans 242 ; invisibilité du pouvoir central 244 ; prohibition des

prolétaires dans les sphères du pouvoir 245 ; modification de la langue afin de

transformer le réel 252 ; abolition de la différence entre la beauté et la laideur 313

; célébration de la haine et des passions tristes 335 ; traduction des classiques

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