(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

littérature, des classiques, du vocabulaire, a permis de fabriquer à la chaîne
des incultes et des illettrés, des analphabètes et des demeurés. Qu’il est bon
d’aller chercher parmi ces militants de l’inculture des pédagogues pour les
enfants d’aujourd’hui, donc pour les adultes de demain ! Quoi de mieux en
effet que la carrière d’un seul crétin dans l’éducation nationale pour
fabriquer une, deux ou trois générations de crétins ?
Cette haine du texte, de la page, de la feuille, du livre, du papier, se double
d’une vénération pour la parole, l’oralité, le verbe, le mot, la chose dite –
signe de régression car c’est d’elle que nous venons. L’oralité avait ses
vertus, mais nous n’en retenons que les vices. Les vertus ? la mémoire, la
mnémotechnie, la fidélité, la transmission, la tradition, le lignage. Dans Les
Immémoriaux, Segalen date le commencement de la fin d’une civilisation à
son incapacité à réciter les généalogies sans se tromper. La mort du par
cœur indique la mort de la civilisation. Il y a bien longtemps que notre
civilisation ne sait plus réciter ses généalogies par cœur, ni même aidée par
quelque support que ce soit… Sans passé possible, le futur s’avère
impensable, le présent n’est donc plus possible. De ce fait, la vérité
disparaît.
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Troisième thèse : la vérité est abolie. De la même manière que le
structuralisme parisien, en affirmant qu’il existe des structures nouménales
toutes puissantes mais invisibles autrement que par l’usage d’une
intelligence affinée à Saint-Germain-des-Prés, légitime intellectuellement la
fin de la méthode syllabique et l’avènement de la méthode globale, en
même temps qu’il abolit l’analyse logique au profit de la grammaire dite «
générative », merci Noam Chomsky, il décrète comme nouvelle et
indépassable vérité qu’il n’y a plus de vérité, mais seulement des
perspectives. Et gare à qui refuserait cette nouvelle vérité qu’il n’y aurait
plus de vérité.
Nietzsche a hélas été embringué dans cette sottise parce qu’il a fait savoir
qu’une chose était envisageable selon son angle et que la vérité de cette
chose était la somme de ses angles d’attaque.
Disons-le d’une façon visuelle : une statue de Michel-Ange est
envisageable par sa droite et par sa gauche, par son trois quarts droit et par