Brochure Sur les traces de la foi réformée en terre fribourgeoise
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La Bible au c<strong>en</strong>tre<br />
du protestantisme<br />
Le prom<strong>en</strong>eur <strong>en</strong> ville <strong>de</strong> Fribourg découvrira plusieurs<br />
fontaines illustrant <strong>de</strong>s textes bibliques, telle<br />
<strong>la</strong> Fontaine <strong>de</strong> <strong>la</strong> Samaritaine ou celle <strong>de</strong> Samson.<br />
Mais pour voir une Bible complète et ouverte, invitant<br />
à <strong>la</strong> lire, seul ou <strong>en</strong> communauté, il vaut mieux<br />
<strong>en</strong>trer dans un temple réformé. En principe au<br />
c<strong>en</strong>tre du temple, une Bible est ouverte, rappe<strong>la</strong>nt<br />
ainsi l’unique référ<strong>en</strong>ce incontournable <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>foi</strong><br />
protestante. En ville <strong>de</strong> Fribourg le musée Gut<strong>en</strong>berg<br />
rappelle que l’inv<strong>en</strong>tion <strong>de</strong> l’imprimerie permit<br />
l’accès popu<strong>la</strong>ire à <strong>la</strong> Bible. Grâce à ce procédé <strong>de</strong> caractères<br />
mobi<strong>les</strong>, <strong>la</strong> maison Gut<strong>en</strong>berg <strong>de</strong> May<strong>en</strong>ce<br />
<strong>en</strong> Allemagne avait imprimé au milieu du XV e siècle<br />
<strong>de</strong> nombreuses Bib<strong>les</strong>. En 1534 Martin Luther publie<br />
<strong>la</strong> première édition <strong>en</strong> allemand, animé par le désir<br />
<strong>de</strong> r<strong>en</strong>dre au peuple <strong>de</strong> l’Eglise sa référ<strong>en</strong>ce <strong>de</strong> base.<br />
Pierre Robert, dit Olivétan, cousin <strong>de</strong> Jean Calvin, est<br />
le premier traducteur <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bible <strong>en</strong> français à partir<br />
<strong>de</strong>s textes originaux <strong>en</strong> hébreu et <strong>en</strong> grec, imprimée<br />
à Neuchâtel <strong>en</strong> 1535.<br />
La Bible est incontestablem<strong>en</strong>t le docum<strong>en</strong>t-clé du<br />
christianisme, c’est l’utilisation que chaque Eglise <strong>en</strong><br />
fait qui <strong>les</strong> différ<strong>en</strong>cie. L’Eglise protestante lui soumet<br />
<strong>de</strong> manière critique son action <strong>en</strong> cherchant à<br />
s’ajuster à elle. Le chréti<strong>en</strong> doit pouvoir lire et m<strong>en</strong>er<br />
sa vie <strong>en</strong> li<strong>en</strong> avec sa propre lecture biblique. Pour<br />
ce<strong>la</strong>, l’Eglise <strong>réformée</strong> a toujours favorisé l’accès au<br />
texte biblique, par sa diffusion et sa traduction, et<br />
par l’alphabétisation du peuple. Au cours <strong>de</strong> religion<br />
protestante dans <strong>les</strong> Eco<strong>les</strong> <strong>fribourgeoise</strong>s, l’appr<strong>en</strong>tissage<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> lecture <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bible est primordial, mais<br />
difficile pour <strong>les</strong> jeunes. La connaissance <strong>de</strong>s récits<br />
bibliques et leur mise <strong>en</strong> rapport avec l’exist<strong>en</strong>ce<br />
sont le c<strong>en</strong>tre <strong>de</strong> <strong>la</strong> catéchèse protestante. L’Eglise<br />
<strong>réformée</strong> s’oppose à une lecture littéraliste <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Bible, elle accueille toute sci<strong>en</strong>ce biblique qui met<br />
<strong>les</strong> textes <strong>en</strong> contexte et s’approprie <strong>les</strong> éc<strong>la</strong>irages<br />
<strong>de</strong>s sci<strong>en</strong>ces humaines contemporaines.<br />
Les membres <strong>de</strong> l‘Eglise <strong>réformée</strong> aim<strong>en</strong>t<br />
ouvrir <strong>la</strong> Bible avec ceux <strong>de</strong>s autres Eglises<br />
<strong>en</strong> vue d‘une lecture <strong>en</strong> commun.<br />
La traduction œcuménique <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bible<br />
(T.O.B.) est un événem<strong>en</strong>t majeur d’une<br />
col<strong>la</strong>boration <strong>en</strong>tre <strong>les</strong> Eglises, dont <strong>la</strong><br />
première édition <strong>de</strong> 1976 marqua l’œcuménisme.<br />
(MB)<br />
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