Vente Christie's - 27 juin 2018

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STATUE D’ANCÊTRE TABWA,
MIKISI MIHASI
RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO
Hauteur : 34.5 cm (13Ω in.)
€20,000–40,000
PROVENANCE
Collection Annie et Jean-Pierre Jernander, Bruxelles, 1976
Collection Jean-Claude Bellier, Paris
De Quay-Lombrail, Paris, 21 juin 1995, lot 63
Collection Baudouin de Grunne, Bruxelles
Sotheby’s, New York, The Baudouin de Grunne collection of African Art, 19
mai 2000, lot 84
Bernard de Grunne, Bruxelles
Collection Liliane et Michel Durand-Dessert, Paris
EXPOSITION
Exposition, Tabwa. The Rising of a New Moon : A Century of Tabwa Art :
- Washington, D.C., National Museum of African Art, Smithsonian
Institution, janvier - mars 1986
- Michigan, The University of Michigan Museum of Art,avril - août 1986
- Tervuren, Musée Royal de l’Afrique Centrale,septembre - octobre 1986
Paris, La Monnaie de Paris, Fragments du Vivant : sculptures africaines dans
la collection Durand-Dessert, 10 - 24 septembre 2008
BIBLIOGRAPHIE
Maurer, M. et Roberts, A., Tabwa. The Rising of a New Moon : A Century of
Tabwa Art, Michigan, 1985, p. 236, n° 99
Paudrat, J.L. et al., Fragments du Vivant : sculptures africaines dans la
collection Durand-Dessert, Paris, 2008, n° 3 et 23
Publiée dans le catalogue raisonné sur l'art des Tabwa en 1985 par
Evan Maurer et Allen Roberts, la belle statue Durand-Dessert afiche
un naturalisme rafiné et des proportions harmonieuses. Cette statue
d'ancêtre masculin (mikisi mihasi) fut sculptée par le même artiste
que la fgure de la collection Vranken-Hoet collectée dans le village de
Kiongo dans le clan Bakwa/Mwenge des Tabwa (op.cit., p. 40). Les deux
pièces sont caractérisées par un traitement sensible et lisse des traits
faciaux, et un traitement naturaliste des bras, des poignets, des mains,
du sexe masculin et des membres inférieurs. Ce ma”tre-sculpteur a gardé
les proportions naturelles du corps humain en ne raccourcissant que
légèrement les jambes. Les deux statues ont les mains appuyées sur
l'abdomen, geste symbolique reliant les propriétaires de ces fgures à leurs
ancêtres. La belle coifure de cette statue est ornée de rangées de lignes
en bas-relief structurées en motifs élaborés. Les lignes de scarifcation
sur le torse sont un second marqueur de civilisation. Elles sont une
combinaison rare de trois rangées verticales sur le côté droit de l'abdomen
et d’une diagonale de l'épaule droite à la hanche gauche. Dans la culture
tabwa, la "beauté" n'était pas seulement physique mais également
morale et liée à une conduite vertueuse. Les modèles de scarifcations
rafinées ainsi que les coifures élaborées étaient les expressions
suprêmes de cet idéal. L'ensemble présente une patine sacrifcielle
épaisse résultant de plusieurs générations de libations rituelles. En efet,
la surface et les détails de cette fgure ont été adoucis et arrondis par de
nombreuses années de manipulation, témoignant du succès dont elle a
joui auprès de la communauté. La statue conférait un statut noble à son
propriétaire et servait à rappeler sa légitimité à prétendre au pouvoir.
A TABWA ANCESTOR FIGURE, MIKISI MIHASI
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