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Vente Christie's - 27 juin 2018

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Cette statue archaïque peut être considérée comme la

plus belle œuvre de Kartinhé Kambiré (vers 1850 - vers

1910), maître fondateur du style dit de Tinkhiero et un des

plus grands artistes Lobi. Son travail fut célébré pendant

l’exposition Les Maîtres de la sculpture de Côte d'Ivoire au

Musée Rietberg à Zürich et plus tard au Musée du quai

Branly-Jacques Chirac à Paris en 2015. Une autre efigie

d’ancêtre (thilkotin) de Kambiré de la collection François

et Marie Christiaens fut décrite par Daniela Bognolo

dans le catalogue de l’exposition (p. 193, fg. 264).

Les thilkotina sont des représentations anthropomorphes

destinées à personnifer la puissance de l’ancêtre protecteur

du village. Leur création a joué un rôle déterminant dans le

développement stylistique de la statuaire Lobi : c’est par

l’aspect et l’esthétique de ces grandes efigies que chaque

lignage exprime l’origine de sa propre identité culturelle. Elles

sont placées dans la chambre-autel de la maison (thilduu),

où, au fl des générations, le culte des ancêtres est perpétué.

Karinthé Kambiré serait né dans les années 1850 à Tinkiro,

village où sa famille orginaire de Malba se serait installée

et où il aurait vécu jusqu’à sa mort vers 1910. Sculpteur de

grand talent aux gestes prestes, son savoir-faire fut très

tôt sollicité par les lignages Kambou-Kambiré implantés

à l’est de Kampti, et pour lesquels Karinthé travailla toute

sa vie durant. Après sa mort, son fls Jiarmorko Hien

perpétua le style – déjà dit de Tinkhiero – à Yolingira (sud de

Kampti) où il s’était rendu et où il vécut jusqu’à sa mort. La

renommée du père allait pousser de nombreux aspirants

sculpteurs Lobi et Teésè des alentours à venir s’initier

auprès de Jiarmorko, ce qui favorisa la difusion du style.

Comme l'écrit Bognolo : « Par leur allure quasi martiale,

fgées en position de "garde-à-vous", les statues de style

de Tinkhiero refètent parfaitement l’austérité que les

Lobi recherchent pour leurs supports cultuels : rigidité et

massivité de la fgure, épaules carrées et remontées, traits

stéréotypes du visage à l’air plutôt maussade. » La délicate

rondeur des volumes est magnifquement rendue par l’allure

corporelle de cette majestueuse fgure féminine, portant des

labrets aux deux lèvres. La tête est joliment modelée et les

proportions du visage soigneusement respectées. Les yeux

taillés en amande sont soulignés par des paupières fnement

ourlées surmontées de sourcils convergeant vers un nez

cassé. Une telle physionomie donne au visage une expression

à la fois douce et austère, qui émane également d’une tête

Lobi de Kambiré publiée par Bognolo (op. cit., p. 194,

fg. 265). Une statue masculine pouvant être

attribuée au même sculpteur et appartenant à la

collection William A. McCarty-Cooper fut publiée

en 1981 par Piet Meyer dans Kunst und Religion der

Lobi (Zürich, Museum Rietberg, p. 58, n° 5).

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