Appel de l´esprit: Wartburg

A p p e l d e l ' e s p r i t :
W a r t b u r g

H a u t a u - d e s s u s
d ' E i s e n a c h ,
a u - d e s s u s
d e s s o m b r e s
f o r ê t s d e T h u r i n g e ,
" l e c œ u r v e r t d e
l ' A l l e m a g n e " ,
s e d r e s s e
l ' i m p o s a n t e
s i l h o u e t t e d u
C h â t e a u - F o r t
d e l a
W a r t b u r g .
" l e p l u s a l l e m a n d "
d e t o u s l e s
c h â t e a u x .

1 0 0 0 a n s d ' h i s t o i r e m o u v e m e n t é e o n t
f a ç o n n é c e s i t e , o ù c o n f l u e n t l e s
c o u r a n t s l e s p l u s d i v e r s d e l a v i e
s p i r i t u e l l e e t c u l t u r e l l e d e n o t r e p a y s .

Image: Ingersoll,Wartburg.outside.01, marqué comme appartenant au domaine public, détails sur Wikimedia Commons
M a i s q u e l l e e s t l a m a g i e d u C h â t e a u - F o r t d e l a W a r t b u r g , d o n t l a
v u e e x e r c e u n e t e l l e e m p r i s e s u r l ' o b s e r v a t e u r ?

L e s n o m s l e s p l u s i l l u s t r e s d e l a v i e s p i r i t u e l l e a l l e m a n d e
s o n t r e l i é s à c e l i e u :
J o h a n n W o l f g a n g v o n G o e t h e s e m o n t r a e n t h o u s i a s t e à
l ' é g a r d d e l ' a n c i e n b â t i m e n t e t d e s o n e n v i r o n n e m e n t
p i t t o r e s q u e , q u ' i l v i s i t a p l u s i e u r s f o i s e t d o n t i l f i t d e s
d e s s i n s .
L e R o i L o u i s I I d e B a v i è r e a é g a l e m e n t é t é c a p t i v é p a r
l ' a u r a d u l i e u . L o r s d e s a v i s i t e a u C h â t e a u - F o r t d e l a
W a r t b u r g e n 1 8 6 7 , i l a d e m a n d é à ê t r e a u t o r i s é à v i s i t e r
s e u l l e s s o m p t u e u s e s s a l l e s , a f i n d e p o u v o i r l a i s s e r l e f l o t
d ' i m p r e s s i o n s a g i r s u r l u i h o r s d e t o u t e i n f l u e n c e .
E t R i c h a r d W a g n e r r e s s e n t l ' a p p a r i t i o n d e l a m y t h i q u e
f o r t e r e s s e c o m m e u n e " e m b e l l i e " e t e n a f a i t l a s c è n e
d e s o n T a n n h ä u s e r .

D é j à , M a r t i n L u t h e r , e n f u i t e d e v a n t l e s
s b i r e s d e l ' E m p e r e u r , a v a i t t r o u v é a s i l e
e n t r e l e s m u r s d e l a f o r t e r e s s e .

"Dès que l'argent tinte dans le coffre, l'âme s'envole au
ciel".
a u r a i t é t é p e i n t s u r l a c a s s e t t e q u e l e p r é d i c a t e u r
d ' i n d u l g e n c e s e t m o i n e d o m i n i c a i n J o h a n n T e t z e l u t i l i s a i t
a u d é b u t d u X V I e s i è c l e d a n s l a r é g i o n d e M a g d e b o u r g ,
p o u r l e c o m p t e d u P a p e L é o n X e t d u C a r d i n a l A l b r e c h t d e
B r a n d e b o u r g , a f i n d e c o l l e c t e r l e s r e v e n u s d e s o n c o m m e r c e
l i é a u s a l u t d e s f i d è l e s .
L e p a r d o n d e s p é c h é s c o n t r e p a i e m e n t , s u r l a b a s e d e t a r i f s
d é t e r m i n é s . P a r e x e m p l e , u n a s s a s s i n a t p o u v a i t ê t r e e x p i é
a v e c q u a t r e d u c a t s .
U n d o c u m e n t p o u v a i t m ê m e ê t r e f o u r n i , g a r a n t i s s a n t l e
p a r d o n c o m p l e t d e s p é c h é s a u x d é f u n t s , m o y e n n a n t l e
v e r s e m e n t d e l a s o m m e a p p r o p r i é e d e l a p a r t d e s p r o c h e s .
S o u r c e c i t a t i o n : h t t p s : / / d e . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / J o h a n n _ T e t z e l

A p r è s d e v a i n e s p r o t e s t a t i o n s c o n t r e c e s d é r i v e s e x c e s s i v e s ,
M a r t i n L u t h e r r e c o u r t à u n m o y e n r a d i c a l : S e l o n l a t r a d i t i o n ,
i l c l o u e à l ' a u b e d u 3 1 o c t o b r e 1 5 1 7 u n d o c u m e n t c o m p o r t a n t
9 5 t h è s e s c o n t r e l e s d y s f o n c t i o n n e m e n t s e c c l é s i a s t i q u e s s u r l a
p o r t e d e l ' E g l i s e d u C h â t e a u d e W i t t e n b e r g . P a r c e t a c t e , l e
m o i n e a u g u s t i n s o n n a i t u n e n o u v e l l e é p o q u e : L e d é b u t d e l a
R é f o r m e , l e m o u v e m e n t d e r e n o u v e a u d e t o u t u n s i è c l e .
L ' u n e d e s 9 5 t h è s e s é t a i t l i b e l l é e a i n s i :
" L e v é r i t a b l e t r é s o r d e l ' E g l i s e
e s t l e t r è s s a i n t E v a n g i l e
d e l a m a g n i f i c e n c e e t d e l a g r â c e d e D i e u . "
Source citation: https://de.wikipedia.org/wiki/95_Thesen

Les affrontements avec les dignitaires allemands et le Pape de Rome,
Léon X, ont finalement conduit à l'événement qui a rendu Martin Luther
célèbre dans le monde entier :
Le 18 avril 1521, devant la Diète de Worms, en présence de l'Empereur
Charles Quint, devant les plus hauts représentants du pouvoir séculier et
ecclésiastique, il prononça la phrase historique :
« Ici je me tiens, je ne puis autrement,
que Dieu m’aide !
Amen »
L'empereur infligea alors au moine la proscription impériale, qui
pratiquement équivalait à une condamnation à mort.

https://www.worms.de/de/web/luther/Worms_1521/Reichstag/Luthers_Rede.php
"Ma
conscience
reste
captive
de la Parole
de Dieu".

"Ma conscience reste captive de la Parole de Dieu".
Cette citation tirée de la formulation originale du discours de
Luther résonne de manière un peu moins imposante que
l'expression historique, mais elle révèle ce que lui importait
vraiment :
La volonté, dans son refus de s'assujettir aux enseignements
des autorités ecclésiastiques, enseignements qu'il
reconnaissait comme faux, et par conséquent, de préférer
perdre corps et vie plutôt que de renoncer à la fidélité à la
Parole de Dieu, ce qui aurait signifié se placer en dehors des
Lois de Dieu.

Peut-être est-ce cette attitude qui pousse encore aujourd'hui des
millions d’êtres humains à suivre les traces de son activité ?
Le cabinet de travail de Luther à la Wartburg.
Le cabinet de travail de Luther à la Wartburg.

Peut-être parce que chacun d'entre nous est parfois dans
sa vie devant la décision de céder à la puissante
pression de l'autorité familiale, hiérarchique, étatique
ou ecclésiastique, ou de suivre ce qu'il a reconnu
comme juste dans son for intérieur.

Le 4 mai 1521, Luther, qui depuis la condamnation à la proscription impériale
était pratiquement hors-la-loi et pouvait être tué par n'importe qui, arriva à la
Wartburg, déguisé en écuyer "Junker Jörg".

L à , i l a t r a d u i t e n s e u l e m e n t
1 0 s e m a i n e s l e N o u v e a u
T e s t a m e n t d e l ' h é b r e u e t d u
g r e c e n a l l e m a n d . P a s
l ' a l l e m a n d d e c h a n c e l l e r i e ,
s e u l e m e n t p o u r l e s é r u d i t s ,
c o m m e j u s q u ' à p r é s e n t , m a i s
M a r t i n L u t h e r a f a ç o n n é u n e
l a n g u e q u i é t a i t c o m p r i s e p a r
t o u t l e m o n d e .
E n m ê m e t e m p s , i l a c r é é u n e
l a n g u e u n i q u e à p a r t i r d e s
i n n o m b r a b l e s d i a l e c t e s i n d i -
v i d u e l s e t a a i n s i p r é p a r é l e
t e r r a i n p o u r l a g r a n d e é p o q u e
d e s " p o è t e s e t p e n s e u r s " .

"Car c'est à Toi
qu'appartiennent
le règne,
la puissance et la
gloire,
pour les siècles des
siècles !
Amen !"
Avec cette jubilante profession de foi, Martin Luther complète sa traduction
du Notre Père et renoue ainsi avec un usage bien établi, car aussi dans le
judaïsme et à l'époque de Jésus, les prières se terminaient par une louange à
la gloire du Créateur et Maître suprême de tous les mondes.

Mais ce n'est pas seulement cette expérience vécue qui est
gravée dans les murs de la forteresse.

À l'occasion de la restauration du site historique au XIXe siècle, le
peintre Moritz von Schwind a fait revivre dans des fresques aux
couleurs magnifiques l'histoire glorieuse du passé depuis la fondation
de la Wartburg par Ludwig der Springer en 1067.

En même temps, les peintures murales racontent
l'histoire d'une autre rebelle :
Elisabeth de Thuringe (1207 - 1231), qui fut plus tard canonisée, préféra
une vie d'abnégation et de pauvreté aux coutumes de la noblesse en
usage à la cour. Elisabeth, fille du roi André II de Hongrie, fut mariée
dès l'âge de 14 ans au landgrave Louis IV de Thuringe. Elle refusa de se
parer des insignes de sa haute position, préférant consacrer sa vie au soin
des pauvres et des nécessiteux, dans l'esprit de son grand modèle,
François d'Assise, et selon la remarque qui nous est parvenue d'elle :
"Comment puis-je porter une couronne d'or quand le Seigneur
porte une Couronne d'épines !"
Source : https://www.aphorismen.de/zitat/90569

Appartements privés (Kemenate) d'Élisabeth de Thuringe

L'un des plus grands mythes de l'histoire allemande est la légendaire
Guerre des chanteurs au Château-Fort de la Wartburg, qui aurait
commencé en 1206.
Moritz von Schwindartiste QS:P170,Q551901, Wartburg Compétition des chanteurs, marqué comme appartenant au domaine public, détails sur Wikimedia Commons
Fresque de Moritz von Schwind

C'est tout spécialement la participation des plus grands
troubadours et poètes de leur temps, tels que Walter von der
Vogelweide ou Wolfram von Eschenbach, qui confère à
l'événement de la Querelle des chanteurs un rayonnement
particulier.
Car pendant ce séjour au Château-Fort de la Wartburg,
Wolfram von Eschenbach a probablement aussi rédigé de
grandes parties de son œuvre la plus célèbre, le roman en
vers "Parzival", dans lequel il a poursuivi et étendu le
thème du "Perceval ou le conte du Graal" du poète français
Chrétien de Troyes.

Souce: Bibliothèque nationale de France
http://expositions.bnf.fr/arthur/grand/fr_12577_018v.htm
Arrivée de Perceval au Château-Fort du Graal. Il reçoit l'épée
des mains du Roi Pêcheur.

Alors qu'en cette période de croisades du début du Moyen
Âge, l'élite de la chrétienté voulait forcer l'accès à
Jérusalem par des combats sanglants, les chevaliers et les
nobles dans les chants et les romans au Château-Fort de la
Wartburg tentaient de se rapprocher de leur idéal par une
vie agréable à Dieu.
Les héros de ces poèmes aspirent non seulement à la gloire
et à la renommée, mais aussi à la vertu et à la moralité, à la
purification et à la rédemption.... dans la Quête du Saint
Graal.
Car, même s'il sent ne jamais pouvoir saisir pleinement le
haut, l'inaccessible, l'esprit humain s'y efforcera toujours.

L'un des premiers qui s’est senti attiré par la présentation de ces
grands idéaux a été le Roi Louis II de Bavière : en 1867, peu de
temps après la fin de la restauration de l'ensemble du bâtiment, il a
visité la Wartburg et a été tellement conquis par la magnifique
conception des chambres et des salles avec leurs fresques aux
couleurs somptueuses, leurs mosaïques et leurs colonnes dorées
qu'il a fait construire son château en projet de Neuschwanstein sur
ce modèle.

Richard Wagner
Déjà au retour de Paris, en 1842, lorsqu'il a aperçu de loin la
silhouette de la forteresse, "inaccessible, si proche du ciel",
la décision a dû mûrir chez Richard Wagner de faire de ce
lieu le théâtre de son opéra romantique "Tannhäuser". Avec
cette œuvre dramatique, qui a également été inspirée par la
Guerre des chanteurs à la Wartburg, Wagner a élevé un
monument émouvant à la noble compétition du XIIIe siècle.
En particulier, la Salle de réception dans laquelle des
représentations régulières du "Tannhäuser" ont lieu encore
aujourd'hui, est ainsi entrée dans l'histoire.

"Nous accueillons avec joie la noble salle..."
("Tannhäuser" - Entrée des invités de la Guerre des chanteurs dans la Salle de réception, Acte 2, Scène 4)

Mais c'est à nouveau Richard Wagner qui a renoué avec le
thème de la Quête du Graal du "Parzival" de Wolfram, sous
un nom légèrement différent et en mettant l'accent sur des
thèmes religieux.
Dès 1865, le Roi Louis II de Bavière avait demandé à Wagner
de réaliser ce projet.
C'est ainsi que le 26 juillet 1882, a eu lieu à Bayreuth la première
représentation du "Bühnenweihfestspiel Parsifal", composé par
Richard Wagner, qui a su, comme peu d'autres, conférer une voix
à l'aspiration humaine vers le Haut, éternellement inaccessible :

A l'exception des images pages 26 et 28 et des citations :
Photos et texte copyright © 2021 - Manfred Peter Luef: www.luef.co.at